首先开作文的中心主题。然围绕着这个中心主题展开论证。

这是‘伊祁盘’。

陈锐在论文没有一句废话。

对于‘夏篆’，在周宣王太史籀著《大篆》十五篇中有记载。

接着，刘震和的脸像搐了一样，陷到惊喜当中。

此时，刘震和的内心心情已经不能简单地用兴奋来形容了。

刘震和研究历史，也通古文字。

刘震和整个人陷到狂喜当中。

要解决这个争议的问题，一个‘伊祁盘’足以了。

伊祁盘内刻有的铭文给了他极大震撼。

虽然陈锐的这句开宗名义的论直击刘震和的心窝，让刘震和对陈锐的好大增。但，学术是非常严谨、客观的。

论后，直接上图，图片非常清晰。

刘震和痴迷地看着‘伊祁盘’内的“夏篆”文字。

‘夏代是否存在，夏代是否已经跨了文明’这个国际国内学术界一直存在很大争议的问题。

图片是一个青铜盘，圆形，浅腹，双附耳，圈足。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹，雷纹填地，圈足有折边。内底铸有铭文24行。

最有代表，最能论证‘夏代是否存在的，夏代是否已经跨文明的门槛’这个问题。

在大青山夏城遗址中土的上千件青铜中，其中‘伊祁盘’上的铭文，颂扬了禹、启、太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒九代夏后的功绩。

纸上贴的‘伊祁盘’图片有三张，分别是对‘伊祁盘’的正面、底、内三个角度拍摄。

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‘夏篆’是夏朝官方的文字。

结合甲骨文、金文、象形字，刘震和释读了‘伊祁盘’内上铭文的一分内。

“这是夏篆。”

刘震和在看到第三张图片‘伊祁盘’内上铭文的一瞬间，整个人如电击一样，目瞪呆，脸上的表情非常震惊。

虽然‘夏篆’在文献中有过记载，但，从目前的考古实来看，尚未发现确切可靠的夏代文字。

论文在开就了论。‘夏代是存在的，夏代已经跨文明的门槛。’

虚话谁都会说。关键是你要用真实、可信的实例证来论证你的论。

‘夏代是存在的，这我毫无疑问。夏代已跨文明的门槛，这我也非常肯定。’

这篇论文引起了刘震和非常大的兴趣。

这是学者们探索夏文化的力量之源。

字非常规范、工整，笔圆，对称，堪称‘赏心悦目’，简直是一享受。

论文开，明宗开义地肯定夏代是存在的。夏代已经跨文明的门槛。

夏史尽在‘伊祁盘’中。未完待续

此时能够在这篇学术论文中看到历史文献记载过，但没有传世的‘夏篆’，自己真是非常幸运。

之推想夏后氏世系之确实。

接下来的内容就像中学生议论文作文一样。

不然的话，不你说得天坠，总之还是一句虚话，没用的话，一篇没用的论文，这样的论文过不了他的审。