铭文大概描述的意思陈锐看懂了。

陈锐参照象形文、甲骨文、周篆逐字解读。

青铜上千件。

在殿四周有大量房基、窖、墓葬、窑址、并、灰坑等。

主要以青铜、玉、陶为主。

解了113字。

...

有殿，有占地很广的夯土台基，有廊民、院、城门等，布局严谨、规模宏大、城池宽厚、极为壮观。

形主要以作炊的鼎、罐、甑，作饮的觚，作的豆、簋、钵、三足盘，作盛用的盆、瓮、缸最多。

内底铸有铭文24行，517字。

比如，夏代的陶盛行在表加饰数周附加堆纹、划纹、弦纹。

纹饰主要是篮纹、方格纹、绳纹为主，有典型的新石时代的陶的特征。

在造型方面，以折沿平底、三底足、圈足为主，丰富多样。

此话不假。

仔细清了一下。

生产工有玉斧、玉铲、玉城。

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收获陶数千件，完整的，陶碎片不计。

在这些发现的当中。

陈锐在夏城废墟中发现的数百件玉有力地证明了这。

这些陶以泥质灰陶、夹砂陶较多，黑陶和棕陶次之，红陶只有几件。

在夏城遗址中还发现一些石，车等。

在铭文里提到了禹的功绩，‘治理洪，安定天下’，‘征伐三苗’，‘制订历法，指导农业生产’，‘把全国分为九州’。

这些丰富多样的青铜的发现，标志了文明的真正开始。

有三件称之为国之重也不为过。

二件青铜分别为青铜盘，青铜剑。

品类多多样，不仅有工（刀、凿、锥、鱼钩、兵（戈、戚、镞），还有爵、角、鼎等容，铜铃等礼乐。

玉数百件。

铭文颂扬禹、启、太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒九代夏后的功绩。

不仅如此，夏代先民在新石时代制陶工艺的基础上，加以创新、改，制陶工艺获得了极大的发展和步。

礼仪有戈、铀、圭、刀、牙湾、柄形饰等。

从夏城遗址的规模以及其城池布局，可以说明夏代先民迁徒到这里，他们带来了夏代先的生产技术和生产工，在这里**发展一个相当先的文明。

除了陶、青铜、玉外。

这是一段颂扬的铭文。

装饰品有、珠、锡形、绿松石饰、嵌绿松石兽面纹钢饰牌。

青铜盘，圆形，浅腹，双附耳，圈足。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹，雷纹填地，圈足有折边。

陈锐在夏城废墟中收获丰富大，数量非常多。

许多古代文献反映，夏朝是一个崇尚玉文明的国度，‘玉崇拜’，‘有玉才能显示神灵’，‘玉在当时即是号召的旗帜，又是统驭所的法度。

值得陈锐注意的是，在铭文歌颂禹的功绩中，提到大禹将各方诸候献的金，铸造成九个大鼎，鼎上铸着各州的山川名、珍禽异兽。

二件青铜，一件玉。

也就是说禹铸九鼎并不是神话传说，而是确有其事。

纹饰绝，形成了夏代灰陶独特的艺术风格，幽冷神秘而又庄严沉重。