素质。他由个人的不幸想到普遍的苦难，由廷谋看到时代动，从而把个人复仇提到重整乾坤的度。

哈姆雷特在复仇中一再拖延，错过许多良机从一个侧面反映了哈姆雷特的人文主义神，却更能反映他遇事的不果断和缺乏勇气。一个王者通常是不讲游戏规则的，哈姆雷特为他所的人文主义气质所害，导致最后悲剧的生

作为一个典型的人文主义者的代表，哈姆雷特以他悲壮的死讴歌了个的尊严，赢得了对封建的旧制度旧思想和黑暗势力神上的胜利，鼓舞了后世人文主义思想者的斗争和不屈的斗志。他那崇的品格、忧国忧民的使命和情昂的思想力量，作为一永恒的神财富，也必将为好正义的人所珍视。”

刘仕元在书中也评论了这书籍。

“《哈姆雷特》是悲剧的集大成者。

哈姆雷特与奥菲莉亚的悲剧**情是其中重要的悲剧元索。

他们原本纯洁的情由于时势的迫、坏人的利用和人中弱的暴而最终凋零。

在这一由到失控再至枯萎的情展过程中折了当时欧洲社会的现状（权力在社会中的地位和封建王朝内的**）和人中有缺陷乃至是丑恶的一面，对化主题起到了不可替代的作用，因此在整个英国乃至世界文学史上留下了墨重彩的一笔。

但应该指，《哈姆雷持》毕竟是一以复仇为主题的悲剧，这段悲剧的情仅是故事中的一个辅助的情节，是为主题服务的。

因此，应结合整个剧本从整上来把握它，不能简单地夸大其作用。

命运观念在《哈姆雷特》一剧中，哈姆雷特对命运的态度几经变化，甚至看似前后矛盾。哈姆雷特起初认为，命运变幻无常，既不扬善，也不惩恶，反给贵之人带来灾祸。

鉴于哈姆雷特最初对命运的烈不满和愤怒，这突变不能不让人到惊奇。哈姆雷特对命运看法的前后变化，究竞蕴着莎士比亚对命运的何思考？尽咒骂命运的哈姆雷特看起来像基雅维利，但莎士比亚随后就彰显了二者的差异。

通过展现哈姆雷特的两命运观，莎士比亚不仅否定了对待命运的两极端看法，而且显示了正确对待命运的恰当态度：人的不幸，不是归咎于任何外在偶然，而应归因于个人的天和选择。

在剧中，哈姆雷特同时扮演着诸多角，他显得同时是一名哲人、复仇者和戏剧家。然而，遭遇变故后的哈姆雷特先是没能节制自己的悲愤，接着一再抱怨命运不公。

这对为丹麦王的哈姆雷特而言，是个大问题。哈姆雷特对命运的看法暴他的缺陷。

《哈姆雷特》是莎士比亚最闻名的剧作，也是他四大悲剧中最早、最繁复而且篇幅最长的一。该剧三幕一景中哈姆雷特有一段举世闻名的独自，无论原文或译作均脍炙人。

《哈姆雷特》被誉为欧洲四大名著之一。

从问世至今被多次改编成舞台剧、歌剧、影视等作品。

《哈姆雷特》之所以成为莎士比亚四大悲剧之，不仅仅在于作品最后的悲惨结局，同时还在于作品带给人们沉重的反思，对哈姆雷特命运的反思，对当时文艺复兴时期社会背景的反思。”