更戍法”，即禁军在某地驻守一段时间后，就要变更驻守地。京城禁军去边境或产粮地驻防，再由地方禁军补京城。

这法名义上是为了锻炼禁军吃苦耐劳的神，但实际上是要降低士兵对将领的忠诚度。

因为在实行这制度之后，将领们的募兵权就被剥夺了，将领们对士兵只有理权，但没有所有权，这就从本上避免了士兵成为将领私人武装的可能。可以说，也正是这一制度，才使得自唐末以来藩镇割据、诸侯混战的局面得以彻底终结。

然而，凡事有一利必有一弊。兵将分离制度虽然行之有效，但又产生了一个新的问题，这就是造成了一兵无常帅、帅无常师，以至于现兵不识将、将不识兵的现象。

统兵将领们因为兵已经不是自己所有了，所以对练兵不兴趣，而士兵们正好又得过且过，从而造成了军队战斗力的大幅下降。

两宋是中国大统一王朝中最为羸弱的一个朝代，对外战争屡战屡败，并最终亡于异族之手，与这制度有着相当大的关系。

兵将分离制度一直都是一非常有争议的制度。支持者说它加了中央集权，有效地化解了国内矛盾，是一非常好、并且是行之有效的制度。

反对者则说他大幅低削弱了国家军事实力，以至于对外战争屡遭败绩，实在是一非常丢人的制度。

这两说法都有一定据，不过即便是兵将分离制度缺陷再大，也不能把罪名仅扣在赵匡胤一个人的上。因为就算赵匡胤再有远见，也看不到几百年之后的变化，后世之人完全有条件、有能力再对这制度行调整。

而赵匡胤据当时的特定情况实施这一制度，应该说还是非常必要的，并且也达到了很理想的效果。

特别是赵匡胤用杯酒释兵权这手段解除了那些统兵将领的兵权，既达到收回兵权的目的，又避免了恶血事件的发生，手段非常文明，效果也非常理想，已在历史上传为佳话。

在杯酒释兵权后，石守信、怀德、王彦超等人分别任大镇，到了地方上为非作歹，故意败坏自己的名声。而赵匡胤始终信守诺言，对他们的行为睁一只闭一只，还跟其中多人结成了亲家关系，君臣相安无事。至此，赵匡胤消除藩镇割据、重建中央集权的事业已初规模，这就使他可以集中力去面对全国统一战争。

建隆三年962年九月，武平节度使、湖南政权的实际当家人周行逢因病医治无效，于朗州今湖南常德逝世，享年46岁。

前面说过，南唐灭楚后，因治理无方，被楚国朗州节度使刘言遣大将王逵、周行逢等驱赶境，这样就由刘言在朗州新建了一个湖南政权。其后，刘言和王逵又先后被下所杀，周行逢便得以主掌湖南大权，终成一方霸主。