她的关系是长久发展来的，很多人对新王朝既无法到完全地接受，又无法完全地背离，去激烈的反抗殉国之举。

可以说，狄仁杰一生对唐朝很忠，这是对国家的忠，对武则天也忠，这是对她个人的忠。这是狄仁杰一生的主线。他在帮着武则天治理国家的时候，认为自己是尽忠，是为了武则天好。他临终布下棋，甚至对政变预先有所安排的时候，仍然认为自己是尽忠，而且也是为了保全武则天的名节。

武则天为一个皇帝，最大的建树无疑是在为男设计的皇帝之位上为自己一个女到了这个皇帝的衔。恐怕这是当年设计皇帝这个名号的秦始皇梦也没有想到的事。武则天不仅了女皇帝，而且还稳稳当当地了十几年，如果加上唐宗去世到她称帝的七年，她足足了二十一年，所以有首歌唱她“纵横天下二十年”并无夸张。这比历史上很多的男人当皇帝的时间都还要长。

她为何稳这个皇帝，在政治上有何特别之？我认为主要在两个方面，一是在官制上的改革，一是在选官制度上的改革。武则天把六改为天地夏秋冬其实是换汤不换药，没有什么实质意义，真正有意义之是她设立了一些新的使职官。在武则天统治的二十余年间，她大约有过30来次设立使职，有12个是武则天新设立的，这12个使置是：知匦使理匦使存抚使营田使督作使飞龙使防御使闲厩使采访使招讨使园苑使庄宅使等。武则天设立这些新的使职，是与实际情况相适应的。现了新事，当然得有相应的官员去理。比如说知匦使理匦使这两个使职，由于武则天创立了铜匦，当然得有相应的人员来理。这两个使职终唐之世未废，足见这两个职位还是很有寿命的。

有唐一代，这使职随时而置，代替皇帝前去理各应急事务，如同後世的钦差大臣，一般都能够较为顺利地理各事件，武则天时使职增多，足以证明武则天对国家的治理是很用心的。

在选官制度上，武则天的改革更是尽人皆知。唐代科举分为常举和制举。常举即每年天举行的一次考试，主要是考士科，还有明经等科。来自国学太学的，称贡士，由州郡推荐的，称乡贡。据说士科始于隋，“盛于贞观”，但从实际情况来看，说士盛于贞观是不确的。贞观一朝共二十三年，士及第者仅205人，每年不到十个人，但武则天统治的二十一年间，士及第的竟然达到了575人，每年约25人，是贞观时的两倍半，可见说士科盛于贞观是错误的，盛于则***才是对的。

武则天不仅开科举，还大开制举，制举是一不定期的考试，只限于在职的官员报告，考中可以得到更的官职，在考试的方法上，武则天的创新更多，比如说试卷糊名制，殿试等，玄宗朝的著名宰相张说就是通过考试而被武则天选中的。还有武举制，这更是武则天的首创。武则天还设立南选，专门从当时文化尚不发达的南方少数民族地区选人才以笼四方豪杰为助，虽妄男，言有所合，辄不次官之，至不称职，寻亦废诛不少纵，务取实材真贤。武则天的这法，虽然得罪了世袭贵族们，但在下等士人却建立起良好的声誉，取得了他们的支持。