。还亲自选派都督刺史等地方官，并把他们的功劳和过失都写在自己寝的屏风上。作为其升降奖惩的依据。

贞观六年（623年）时，唐朝政府文武官员仅有642人。我们难以想象那个时候的唐政府是如何效运转的？官员们必须兢兢业业，因为他们的皇帝勤政民，更因为官少事多实在是没法偷闲啊。所以，百官都自励廉能，政府效率大大提。

李世民时代还被誉为“中国历史上唯一没有贪污的王朝”，这应该是他最值得称的政绩。

当然，这里所说的“没有贪污”，指的是贪污行为极为罕见。且贪污的数额不大，贪污现象是很难被完全杜绝的。后世对这一时期政治风气和廉政建设效果的夸大，恰恰反映人们对明君和盛世的期待！即便如此，这已经非常难能可贵了。

在李世民的率先垂范下，官员滥用职权和贪污渎职的现象降到了历史最低。他前后任用的20多位宰相，个个都是正人君与清正廉洁的表率。

尤其值得注意的是：他并没有用残酷的刑罚来惩戒贪污，而主要是以示范和制定一科学的政治制来预防贪污。在一个明自律的统治者面前，官吏贪污的动机很小，贪官污吏也不容易找到藏之地。

明朝的朱元璋对贪污的罚最为严酷。贪官一律以剥的酷刑，但明朝的贪官之多却属史上罕见。

当代台湾学者柏杨先生在《柏杨曰》一书中，将李世民统治时期称为“无冤狱的时代”。并提“要想了解一个国家，看它的监狱。要想了解一个国家的政治。看他的司法。”李世民调，法制的初衷不是防范和压制人民，而是除暴安良和对于官员营私舞弊者的打击。他任用最为公正清廉的大臣胄为最法院副院长（大理少卿）。胄先后多次冒犯李世民的威严。纠正他在理司法案件时的情用事，李世民都最终接受。所以当时。天下没有冤狱，或者说冤狱很少。胄公正如包拯。但比包拯位权重，所以他对贞观时期乃至整个中国古代司法建设都发挥了重要的影响。

政治开明，社会不公平的现象少之又少，百姓心中就没有多少怨气。丰衣足的人不会为生存铤而走险；心气平和的人也不易走极揣。因此，这一时期的犯罪率才会急剧下降，社会秩序好得令人难以置信。

李世民推行均田制和租庸调制，注意轻徭薄赋，即使不得不征发徭役时都会尽量避开农忙时节。他还崇尚节俭，曾经下令免去各地贡奇珍异宝的义务。这既减轻了百姓负担，又防止了地方官借机敲诈，从而使农业及民生得以不断发展，使人民衣无忧安居乐业。

唐初关中连年灾荒，李世民多次开仓赈济灾民，还准许老百姓去别的州县讨饭吃。而在小农经济的时代，政府一般是不允许农民自由迁徙的。否则你跑了，政府找谁征税征兵去？李世民一改杨广父的抠门法，用的粮里就有隋朝遗留的。他还拿自己府库里的金银和布匹，帮助灾民赎回自己的儿女，使灾民得以平安度过荒年，而没有发生“恶**”。终于使唐朝现了国泰民安的局面，并逐步将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

李世民个人文化素质很，也清醒地认识到了文化教育对于国家民族发展的重要。所以，他大力奖励学术，组织文人士大夫孔颖达等人修定《五经正义》。在长安设国监，聘请知名的儒家学者任学官行理和授课。还鼓励周边各民族各国（新罗日本等）首领把弟送来留学，学习先的汉族文化。国监的学生多的时候达到上万人，极为壮观。他设立弘文馆，征集图书2万多卷。同时，重建地方州县学校。卓有成效。李世民是古代帝王中，重视教育的典型代表。“阜民丰。斯文鼎盛”的大唐，不是单纯质国富兵的简单堆砌。更重要的是文化的繁荣和积淀。

其四，民族关系：