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正途”,在科举考试中
于主导地位。但是,唐朝科举中榜只是取得了
官的资格,要想正式步
仕途,还要经过吏
主持的选
,称“释褐试”。
再通过面试和政令问答等环节来
行考
,通过考
的才授予官职。唐末五代的学者王定保在其笔记《唐摭(zhi)言》中记载
:“
官厚禄的人即使位极人臣,但只要不是
士
,终究是个遗憾啊。”
到了宋以后,科举的其他科目基本只剩下一个空空的名目,
士科逐渐成为惟一的科目。看着读书人排着长队鱼贯而
参加科举考试,李世民心里很踏实。
一个考试制度把你一生都给栓得死死的,再也不会胡思
想瞎折腾了,这下天下不就太平了嘛?于是,李世民不无得意地:“天下英雄都
了我的
袋了。”
但值得注意的是:
其一,唐朝前期,受重农抑商传统制约的商人及其
弟无权参加科举考试。唐中期以后,商人社会地位有所提
,这些人才逐渐被允许参加科举
官。
其二,总
看来,唐朝前期通过一技之长和显赫家世
官的占大多数。真正通过科举
仕的在官员总数中占得比重很有限。
几十年后,从唐中宗李显神龙年间开始(705-707年)。为了勉励及第
士,皇帝会在长安东南角的曲江池赐宴庆贺。
新科
士中榜后(考试及第)。大家在这里乘兴作乐,享受着
日
,更享受着人生的辉煌时刻。大家把杯
放到盘上,再把盘放到
动的
上,盘随
转轻漂漫泛,转到谁跟前,谁就执杯畅饮。
这一盛事被称作“曲江
饮”,后来成为著名的“长安八景”之一。然后,
士们会齐集大慈恩寺大雁塔下题名(中了武举的在雁塔)把自己的名字和心情。郑重地题写在寺院墙
上,这一文化活动被称为“雁塔题名”。
100多年后,7岁的白居易了一举中第,
捺不住喜悦的心情,写下了“慈恩塔下题名
,十七人中最少年”的诗句,一时传为佳话。在17位同科
士(同年)中自己最年轻,那是何等的荣耀啊!但是在苦苦等待了8年后,他才得到了实际职务的任命——周至县公安局局长(县尉)。
而孟郊在46岁时(797年)终于考中。想到自己寒酸的生活即将结束兴奋不已,当即作了一首脍炙人
的诗——《登科后》。相信能代表相当一
分成功的读书人的心境:
昔日龌龊不足夸,今朝放
思无涯。
风得意
蹄疾,一日看尽长安
。