难逢的雄主，他也早已没有了往日的威风，此时惟有若筛糠魂飞魄散满嘴求饶，歌颂李世民的伟大圣明，希望人家能留自己一条命。有些人就是这样，平时飞扬跋扈不可一世，但是一到生死关，贪生怕死的窝样就暴无遗了。

独裁者尤其对生有着的眷恋，安史之时仓皇逃往四川的李隆基，八国联军侵华时化妆逃亡西安的慈禧太后，西安事变中的蒋介石不都是这德吗？李世民看到这个曾经让自己忌惮几分的颉利可汗，如今拜倒在自己脚下可怜一副落狗的模样。成就虚荣心一下都满足了。

所以，胜利者李世民语气放缓了一些。决定暂时放他一。李世民对颉利说：“凡是对我有功的，我一定不会忘记他；和我有仇恨恩怨的。我却最终会忘记他。要说起来，你的罪状确实不小。你这个人曾经多次言而无信，侵犯我大唐的疆土。

不过，自从渭会盟以来，你没有大规模的犯，所以我可以先不杀你，只把你的罪行先记录下来，以观后效。”颉利对大唐的不杀之恩，激涕。

随后。李世民把颉利和他的家属安置在皇家车署（太仆寺），厚加款待。颉利却依然闷闷不乐，毕竟以前吆五喝六前呼后拥的景象已经一去不复返了。他不住房屋，而在院里搭起了帐篷（就像利比亚前领导人卡扎菲一样）。

经常同家人一起悲歌哭泣，逐渐地消瘦面容憔悴。李世民知了，就格外开恩派他担任虢（guo）州州长（刺史，州治在今河南灵宝）。并且对他说：“虢州靠近山区，麋鹿等野兽很多，你可以经常去游猎。”颉利舍不得长安的繁华而不愿前去。李世民就又任命他禁军第二军长（右卫大将军），并赏赐他大量田宅。

4年后一代枭雄颉利病死，李世民召集他的旧照突厥风俗对他行火葬，还在灞东面为他修建了大的坟墓。追封他为赠归义王。并让他儿终世袭其职位。李世民正在以自己以德报怨的事风格和人格魅力，动所有人，包括他原来的敌人。

东突厥灭亡之后。不少众内迁归附唐朝。如何理他们，这是个大问题。李世民召集群臣商议。一些大臣主张把他们分到内地各州县，改变他们的生活和风俗。使他们逐渐汉化，变成汉人。

还有一些大臣像魏征等，认为突厥“非我族类，其心必异”，迁到内地会形成后患，主张让他们回到原地。李世民在许多重大问题上都对魏征言听计从，可是这次并没有采纳他的意见，而同意了温彦博的主张。温彦博建议把内迁的突厥人安置在朔方（今内蒙古南乌审旗一带），保全原有的落，仍由酋长治理，维持原有的风俗习惯，仍以畜牧业生产为主。

这也现了魏征的狭隘短视和李世民襟的广阔，有江海般的度量才能成就这样的不世之功。原来突厥的首领分别得到任用和安置，这样就安抚了内迁的突厥众，不少内迁的突厥人住了长安城。这就是古代的“民族区域自治”啊。

据统计，当时长安城有近万突厥人家，城内蕃汉杂居，少数民族人有的汉帽的，汉人也有蕃帽的，和睦相亲非凡，就连太也常把突厥人召中游玩。李世民还在朝廷里大量任用突厥贵族为官，突厥各首领凡来到长安的都拜为将军中郎将等级武官。