第二天，又有人上书，说，陛下，现在国家不富裕，老百姓们也没钱，修殿要很多的钱，李世民一听，就明白了，立刻表态，好，我不修了，冬天也不修了，等过几年国家有钱了再说。

国历史上的君臣佳话，因为他的一个决定，在之后十几年内达到了峰，万世传颂。魏征以后会成为我们叙述的主角，这里就不多写了。

常想圣明君主的时代总能造就一大批芳百世的贤臣，和名垂千古的名将，因为这是君主能够发现人才。并任用人才的缘故，以前看到古代的诗人。写诗抒发自己怀才不遇的情，还不理解。现在我懂了，男人有才华，不被重视和任用，就像女人有孩生不来是一样，都很难受，很郁闷。

而且往往是男人更加难受，更加郁闷，女人的痛苦是在上，男人的苦痛却在心中。李世民和他的大臣常常思考这样的问题。对于老百姓来说。什么最重要？

突然有一天，李世民要修殿，正好赶上农忙季节。大臣们上书，要是现在修殿。不利于百姓们田，可能影响收成。于是李世民下令，殿不修了，等到冬天修，让百姓们安心的地吧。

经过几年艰苦卓绝的奋斗，由皇帝到大臣再到百姓奋发图的

而且把增多，寡妇、丧妻的男数量减少当过考官吏的一个标准。办的好，升官。办得不好，降职。李世民知一个人的思想总是不全面的。也不都是对的，只有接受大臣们的劝谏，整合集意见，才能使发布的诏令少些错误，才能使所作所为少些过失。

回答：吃饭。吃饭就要地，要是不地就没饭吃，所以为了让老百姓有饭吃，就得让老百姓有地，于是李世民开是重新调整均田制，没有地的给分地，地少人多的地方（狭乡），人们的土地分的不足额，政府命令。可以自由迁徙到地多人少的地方（宽乡），这样就解决了土地分问题。有了土地，只要农民时，辛勤的耕作。就能有饭吃。

之后面对突厥的挑衅，李世民是能忍的忍了，不能忍的也忍了，他知，还不到打仗的时候，先要让老百姓富裕起来，国家才能大，国家大才能战无不克。为了提农业生产率，李世民还鼓励各地兴修利工程，据统计，贞观二十年间，共修了二十多利工程。

李世民听魏征说的有理，我不去打猎了，改冬天去，你回去吧，对了，回来，为了鼓励大臣们勇于谏，我赏你东西吧，捧着东西，魏征回家了，大臣们一听谏还有好，上班也不事，一窝蜂的挑李世民的病，侍郎好不容易找到一个，旁边的人告诉他，你晚了，尚书已经去了，不久，看见尚书捧着黄金来，侍郎这个郁闷。贞观年间有记载的打猎都是在冬季，农闲时节。

李世民玩心大起，想去打猎，魏征谏说，陛下，现在庄稼上就要收割了，要是被您的蹄一踩，那家百姓今年还有吃的吗？

他勤勤恳恳的工作，把地方官员们的名字都写在屏风上，时时给他们打分，优秀的升迁。垃圾的淘汰。李世民用他的实际行动证明他是一个好皇帝，他用实际行动超越了他的父亲。

李世民秉持着静以养民的原则，什么事首先都考虑老百姓，突厥这个邻居，武德年间总来挑事，李世民刚登基的时候，突厥可汗又带着人来想乘机捞好，李世民这个来气，想和突厥开战，转念一想，国家现在也不大，打仗就得征调农民，农民不能地，就没有吃的，国家也没有钱救济他们，所以，不能打，过几年，再说吧。

李世民还以作则，为了表示重视农业，他自己亲自耕田，引得老百姓们围观，天都这么勤劳，吃和我们一样的苦，何况我们这等无名无姓的小民呢，甩开膀吧。

还规定，寡妇和丧妻的男在守丧期满后，可以自由恋，然后结婚，条件很宽松，连结婚证都不用排队领，直接到当官那里一报告，就哦了，所有难题一并解决，条件：一定要多生小孩，就是为国家贡献了。总之就是一句话，国家鼓励生孩，你就生吧，能生多少就生多少，只会嫌少，不会嫌多。

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李世民鼓励生育，以农业为主的国家，劳动力至关重要，只有人多，劳动力数量才能多，国家也才能富。后来的开元盛世，是唐代人最多的盛世，比贞观盛世还要繁华。在忙完公务之余，李世民也考虑民的终大事，婚问题，规定男二十岁、女十五岁为法定结婚年龄，门当对，自由婚，如果家中贫寒，不能结婚者，由当地富资助。

虽然是个仪式，然而对百姓却起了很大的作用，他还自己在皇中菜，没事的时候，也锄草，还对大臣说：“我那么一会，就腰酸背疼，百姓们天天耕作，一定很辛苦，你们这些当官的，一定要了解民间疾苦。”

上朝的时候，他总是和颜悦，害怕自己要是脸上不兴，大臣们不敢提意见，面对正确的意见。他接受，面对不着调的意见，他也不责备，有的官员磨磨唧唧，唧唧歪歪，说了半天都说不到上，他也不生气，总之一个原则，你只要敢说。我就敢听。