江淮劲卒李密的瓦岗十分闹，八方英雄齐聚而来，大碗喝酒，大枰分金银，何等快哉。但必须要明一的是，李密的瓦岗跟宋山的梁山是有区别的，区别之一是李密的瓦岗比较松散，不少人与其来投山，不如是来借仓吃饭。当然，吃完饭，他们也会各统自己的队，奉李密为总舵主，一起推翻隋朝的大事。这样的运作模式有像农村信用合作社，或者更像组团打怪兽刷装备，**oss自然是杨广，对李密来，副本开在杨广不在的东都洛。这个副本不像想像中容易，洛的杨侗终于展现了不同于他年龄的成熟。在刘长恭大败而回后，杨侗并没有将刘败将军法置，而是释免其罪，还把刘长恭叫去思想工作，令其不要有心理负担，以后将功赎罪就是。虽然不中用，但这是他仅有的力量。掌握住自己能掌握的力量，这是无奈之下的唯一正确选择。杨侗用他的宽容大度重新团结起了东都的力量，并布置了密的防守，李密虽然频频击，但收效不大，有一回击，李密还差被箭中，直接去见了杨玄。围绕东都，瓦岗军跟隋军形成了僵局。僵局是用来被打破的，对李密来，更大的麻烦要来了。造成这个麻烦的原因是李密太调了。在攻下洛仓后，李密乘胜军，又拿下了东都附近另一个大仓：回洛仓。一时之间，兵势大振，四方来投，来投奔的除了各地义军之外，还有不少隋朝官员。这里面，有一个叫祖君彦的人。此人算是隋朝愤青，对隋朝官府相当不满，其原因竟然是因为嫉妒。据记载，祖君彦才华横溢，但不巧的是，杨

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专业不对的安排是有原因的，杨广跟他的大臣们讨论认为反抗军虽然多，但成不了气候，而杨义臣屡克义军，兵力膨胀，长期在外，才是帝国真正的隐患。在亡国之际，总有这样的言论占据主导，岳飞同志就是这样壮志未酬空悲叹的。回到朝中，杨义臣就得了病，应该是被气病的。空有平报国志，无奈朝中尽佞臣。望着一边义军四起的大地，一边是歌舞相继的江都，饶是英雄也顿觉无力回天吧。我有救天之力，奈何天要自取灭亡！没多久，忧愤加的杨义臣死在了礼尚书这个莫名其妙的职位上。隋朝最后一位名将就此陨落，大隋朝已经无可挽救。窦建德又回来了。杨义臣撤走了，孙安祖死了，张金称死了，士达死了，顺便提一句。以前在这一带活动的义军比如王薄们也投瓦岗军去了。留给窦建德是一个空白的造反市场，他将重新开始。大展拳脚。窦建德第一个回到的地方是当日士达跟杨义臣战的地方。这是曾经发生过他缺席的大战，此时。旧日沙场的上还弥漫着鲜血的味。在这里，掩埋着他的一位战友。虽是人生短暂的集，虽然相互暗地里视为竞争对手，但窦建德觉得自己必须来到这里，他不能放任士达的尸就此暴于荒沟。士达的死对窦建德未必不是好事，在这样一个有勇无谋的下事是没有前途的。况且一个平庸的领袖跟一个超的二把手之间，迟早都会发生火并这样的残剧。窦建德挣脱了束缚，他可以真正开始自己的霸业。可他的霸业却又必须借助士达播下的火。火就在这昔日战场之上。窦建德将在此地接过士达的旗帜。窦建德下令找到士达的尸。他本人穿上素白的孝服，率领全军为士达发丧。消息传来。四下被打散的义兵纷纷聚集过来，这里面不但有窦建德以前的亲信，也有氏宗族的人。这便是义的召力。接下来，窦建德了一件事，让自己的队更加大，我们知起义军大多是贫困的农民，落草为寇之后，对曾经欺压他们的隋朝官员以及地主士人们毫不手，抓住就杀。这也是回应隋朝官员抓住反兵就杀的政策。你杀我。我杀你，礼尚往来是也。窦建德认为这样是不对的，仇恨只能激起更大的仇恨，杨广的随获斩决并没有消灭反抗。同样，义军的杀戳并不利于队的发展。于是，窦建德下令。以后抓到隋朝官员不得随意杀害，如果俘获士人。窦建德亲自接见，发现有才能的人。就引为谋士。这策略，后人称为统一战场，是谓团结一切可以团结的人。窦建德的政策取得了很好的效果，有些隋朝官吏一算帐，发现在杨广陛下当差风险还大于当草寇，脆向窦建德投了降。数月之后，窦建德的队发展了十万人，成为河北地区最大的义军。但这支队并非没有弱。这是一支败亡余军。当日杨义臣扫河北给义军带来了沉重的心理影。而失败带来的影就只能用胜利扫除吧。窦建德等到了重振军心的机会。隋朝的大军又现在河北地界。起来，这支隋军还是李密招来的。