并没有一统江南的打算，因为北边疆的警报让他不得不把战略重从南方转移到北方，

公元578年。也就是大周宣政元年，由于周国皇帝在征讨突厥的路上暴病而死，大周政权移到皇太宇文贇的手里，宇文贇上台后，刻意疏远宇文邕时代的老臣，重用亲信郑译和老丈人杨。诛杀德望重的齐王宇文宪，很快坐稳了江山。

当初宇文邕为了培养接班人，在儿上下了不少功夫，除了以严加教外，又选择名师教儿。北魏末年的名人斛斯椿的儿斛斯征饱览群书，通三礼，又擅长音乐，被宇文邕看中成为皇们的授业恩师，宇文贇倒也没忘了老师，当上皇帝后升斛斯征为上大将军大宗伯。所以，宇文贇的受教育程度很，从某意义上说受儒家的影响很大。

儒家的理想是修齐家治国平天下。宇文贇也有成为青史留名一代帝王的理想，西魏北周立国的基本国策是六条诏书，他要超过父祖。很快便了一个九条诏书，不质量如何，最起码在数量上超过了他的父祖。

第一条,犯法定罪，一律照法律条文办。第二条，可以同母族了五服的人缔结婚姻。第三条，以杖责行罚时,必须依照律令规定。

第四条。郡县境内现盗贼而不能擒获的，必须上报。第五条。对孝顺孙义夫节妇，应予以表彰。他们中有才能胜任官职的，立即行举荐。

第六条，或者曾经任职但名位不，或者沉沦在民间，有文武才能，地方应当访求并上报。第七条，在伪齐任七品官以上，已经下令录用；八品以下甚至在品外的，如果愿意当官，可以参加预选，降两级授予官职。

为孝廉，上州上郡每年举荐一人,下州下郡每三年举荐一人。第九条，年龄在七十以上者,依照制度授官,凡鳏寡穷困不能自理的人,应一律由官府给与救济。

这九条诏令一放来，立刻赢得了一片喝彩。文治之外，年轻天也想在武功上有所建树，评定卢昌期叛后，宇文贇亲自穿上军装，在父亲曾经讲武的地方会苑集结军中将领们搞封闭式学习培训，然后以上国河总滕王宇文逌为行军元帅率众伐陈，为此，他还下令放京城监狱中的罪犯让他们从军杀敌将功补过。

转过年的正月，宇文赟大会群臣，他了一个重大的决定，命令所有的文武大臣脱去胡服，穿上宽大的汉服参加朝会，一时间周国朝廷内再现了久违了的汉风，

一些儒生的大臣禁不住心中的激动，看着在上的皇帝，泪模糊中似乎看到了明主世，胡族的王公贵族们虽然心有不甘，但大家已经见识到了新帝手的稳准狠，没有人敢公开反对。借着朝会，宇文贇宣布施行全国大赦，改元，宣政二年成为大成元年。

宇文赟对官制行了改革，设立四辅官，以大冢宰越王宇文盛为大前疑，相州总蜀公尉迟迥为大右弼，申公李穆为大左辅，大司随公杨为大后承，虽然设置了四大辅政，当皇帝一个人说了算，没有他的拍板，没有什么事能得成。俗话说新官上任三把火，后官上任总是愿意找几件前任的事文章，反其而行之。

宇文邕在位的时候刑罚过重，所以宇文赟废除了宇文邕发布的刑书，有多次下达大赦令，这样的结果是老百姓犯法的越来越多，既然犯法的成本小，犯法的几率变大。宇文赟很快意识到了问题，加上自己过失多又讨厌大臣们在耳边聒噪，想杀骇猴重立威严，

重新颁发刑法，这次修订的刑律比宇文邕那个版本还要严酷，为了有效地控制百官，他专门设置了一个机构，让自己的亲信们刺探收集群臣的情报，大臣们稍微有过失，自己还不知怎么回事就挨了刀，

宇文贇一不小心了后世朱元璋搞的锦衣卫。实权派郑译是个聪明人，他最大聪明就是察世事，俗话说察世事就是学问，所以郑译也不简单，他看了皇帝主的好，所以便想尽一切办法迎合主，让主兴，