所以，矛盾多了，六镇了。最终动摇了北魏的国本。六镇大的源就是武人为争取自地位的尝试。

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在北魏创业之初，鲜卑族战士拥有崇的地位。他们担负着保卫国家的重任，只要军功显赫，将相都不是问题。但孝文帝汉化改制后，军人们逐渐被边缘化，北朝的军府越来越像南朝的军府，地位越来越低，甚至失去了当大官的机会。

宇文泰恢复了军府的崇地位，二十四军府的四万八千人不编民，不承担纳税徭役等。每月半月巡逻警卫，半月练习武艺。在为国家举荐贤良等功能上。军府同地方州郡同等待遇。

同时，宇文泰还废除了老兵制中士兵自己准备兵匹的规定。每名府兵除自带一张弓一把刀外，盔甲长槊戈矛以及弓弩全由国家供给。

作为一个以鲜卑人为主的政府，汉族豪们尽有钱有武力，仍然很难政府层，现在不同了，只要军府系统，就可以凭借军功往上爬，就能得到越过胡汉日积月累形成的鸿沟拥有更的政治地位。

宇文泰通过这方式完成了乡兵向正规军的转化，乡兵成为府兵系统的一员。

由于照顾到自己的利益，府兵制获得了胡人们的支持，但汉人豪愿意加吗？

在对外宣传上，宇文泰告诉大家，府兵系统的六军是据周礼的要求建立的，周礼上了，天拥有六军。汉人尚儒崇拜周公，所以让他们加天的六军他们很有面。

豪杰弟转国家正规军，他们的曲自然变作为国家战斗的军人。

有时候，乡兵也随着自己的宗主协助政府军作战，宗主到某地官的时候，他们也跟着到某地保卫宗主的安全。东魏敖曹的汉军主力就是这样一支队伍。

乡兵的主是汉人，所以他们虽然有时候也随同征。但战斗力较弱，一直不受重视。搁今天看可类比与民兵组织。

在鲜卑兵制里，军官对下就跟主人跟仆一样。所以，个八国让胡人战士们有了一恍如回到落时代的觉，所以，他们更拥护。

由于西魏是鲜卑政权，一直沿袭胡汉分治的国策，国家武装力量的主是鲜卑人及匈氐车羌等少数民族人士，他们有职业兵的质，打仗就是他们的工作。而汉人最重要的任务是地。

后来，财主想通了，与其守着钱财让人家抢，还不如去买武自己养兵，农忙的时候该活活，农闲的时候组织起来练练兵，敌人来了，甭来的是官兵还是盗，只要觊觎咱的粮土地，一律驱逐界。

乡兵就是这样产生的。

所以，府兵制度也得到了关中汉族豪的大力拥护。

而且，宇文泰还有更的后招：赐胡姓，纳军府的汉族豪如果功劳累积到一定程度，职务上升到一定阶层，还可以赐给胡姓，享受到跟鲜卑人一样的待遇。

但是，府兵系统虽然只有六大军区，最层级的国大将军却设了八位，这里面又现了鲜卑旧制的影，北魏建国之初有八大人制度，有八帅制度，八就是少数民族人士里的吉祥数字，不是吗？一直到了大清朝还了个八旗制度。

能在世活得滋的财主大多是世族或者土豪，乡兵是他们的曲，所以，所谓乡兵就是以乡亲为纽带，以豪族弟家依附民门客等组合在一起的武装，目的是为了保卫家乡，作为世家大族或者豪们的私人武装，他们是游离于政府正规军以外的武装力量。

大统九年宇文泰邙山大败。西魏军队遭到重创，西魏控制区人烟稀少，也没有那么多的胡人去当兵，为了补充兵员，宇文泰打破了胡人当兵汉人地的社会组织模式，广泛收关右豪杰弟伍。

好过。宁太平犬不世人，由于战频仍，兵匪一家，为了养队伍，他们把打土豪成为队伍补充给养的手段，于是财主院不断有人来访，今天你抢，明天他闹，财主手里攥俩钱活得提心吊胆。

作为府兵系统的最领导，八大国的人很重要，首先是现任军人，职位要，功劳要大，更重要的是，要

所以，宇文泰建立军府时充分考虑了军人的利益，他必须这么，在战争年代。拿枪的人才有话语权。