召唤下，这就一路向北往关中打。

在战火的洗礼下别人死的死亡的亡，只有人家裴大人的官位是一路走来一路涨。到河北裴矩已经官拜尚书右仆，加光禄大夫。封蔡国公，为河北安抚大使。乖乖。人家世丢命，这哥们世捡官呐。

后来宇文化及被河北人窦建德所败，裴矩到窦兄弟这儿被继续重用啊。先是人事长（吏尚书）。后来提为国务院副总理（尚书右仆）。

这帮农民工兄弟建立的政权缺的就是礼仪典章和制度规范，这裴矩犹如鱼龙海有了用武之地，那农民工代表窦建德对裴矩同学那是相当看。在裴矩的亲自持下。这个泥政权终于有了政府的模样。

“旬月之间，宪章颇备。拟于王者。建德大悦，每谘访焉。”武牢关一战。那窦建德十万燕赵雄师在猛人李世民的铁骑蹂躏之下全线崩溃，老窦被俘，裴矩也跟着魏征曹旦等一帮人降了唐。

裴矩继续了他在旧主那里的好运气。在李唐那也是官照当，厚禄照拿。甚是顺风顺。奇怪的是他到唐后好像变了一个人，尤其是到太宗朝，虽然年近八旬，但办事神不减，事积极勤勉，尤其以直言敢谏闻名。

这个唐代的君主与隋炀帝杨广那是大大的不同，尤其是这个李渊的二小大唐太宗皇帝李世民，那是勤于听政，虚心明察，勇于就谏。基于此，裴矩在李世民面前的举止，与在杨广面前的表现那真是天上人间啊。举个例吧。

这个事件姑且称之为李世民版的“钓鱼执法”说李世民为试探官吏清浊，曾让人给他们送贿，“司门令史果受绢一匹。李世民大怒，要杀掉这名官员。裴矩说：官吏接受贿赂，死本来应当。

不过陛下是钓鱼执法，不符合用德来教育人的情理。李世民听了很兴，在朝臣面前大大地表扬了裴矩同学的直谏神。大臣敢于直谏，是唐太宗统治时期官场的一个。

否则，如果太宗是隋炀帝杨广同志，那裴矩绝不会冒此风险。这说明裴矩在工作中善于变通，不是一味蛮。既遵守原则，同时又据形势发展调整自己的工作方法和策略，把灵活和原则完结合。但司光老先生就不这么认为了。

《资治通鉴》中司光对裴矩在隋唐两朝的变化发表过见解，他认为：“裴矩佞于隋而忠于唐”。

是说裴矩这小见风使舵，在大隋是个谄媚的佞臣，直到大唐才变成了忠臣。这小奉违，人品有问题。司光老先生我们哪敢不尊敬？但在这个问题上我可不敢苟同。首先对人行德审判我觉不妥。不能站着说话不腰疼，当然司老先生的用意是好的。

他想通过批评裴矩的行为告诫后来者要向更优秀的标杆学习，成为封建礼教的铁杆粉丝和忠实拥趸。但如果我们能站在人的角度考虑，每个人都有自己的利益函数，裴矩也不例外。一定要裴矩跟炀帝死磕？