大的气势和这么规格的依仗来为自己的行增长脸。就好像一个山沟里来的穷小后来在城里混了几年发达了。过年回老家的时候，开着级小轿车到了家门。总希望看到周围这些个看着他鼻涕玩弹弓长大的大叔大妈们那睛里面的羡慕嫉妒恨。其实杨广有想追求项羽那觉。“富贵不还乡里，若锦衣夜行。”是人就有虚荣心，杨广也不例外。他想听听以前他在这个地方当总时候这些民们对他的赞誉和仰视。看看这个昔日从扬州走去的总大人，终于登上了九五之尊，成了全天下的主。这也是一需要。运河的繁盛壮龙舟的气派豪华大臣的恭敬从容**的如眷，外加威武之师的护驾和九五之尊的巍巍皇权，给了这个昔日扬州大总莫大的荣耀。但现实跟期望总是有。来迎接皇帝南下的江都市民代表稀稀拉拉，神也不足，迎仪式也不是太烈，没有看到预想到的迎横幅和标语哈。并没有现皇帝预想到的羡慕吃惊以及皇帝威仪带给南人的震慑。南朝旧民好像并不买账，他们对皇帝的舆服和仪卫并不满意。人群中好像有人还在嘲笑，大意是说你看这个皇帝的服装仪卫真是俗气加土气，怪不得祖宗是北方荒漠起家的少数民族当兵的，真是没文化。就这还能代表华夏之主？统一，首先是文化上的认同。包括服饰和思维习惯。当然服饰是最能够代表认同的显东西。关陇军事贵族是起于武川镇的将领。他们文化相对落后，仪卫相对简洁练，但缺少儒家的繁文缛节礼仪服饰和能代表汉民族文化的东西。杨广明白了。行很重要。那这还不容易？立下诏，诏吏尚书弘议定舆服仪卫制度。并诏令开府仪同三司何稠为太府少卿，立即营造全皇帝皇后以及大臣随从的朝服仪卫并急送往江都。那哥俩什么来？这两位可都是大隋鼎鼎大名的人。这个弘在隋朝可是名气大大的啊，和他的姓一样，是一个真真正正的大人。这哥们他在北周的时候就在朝廷专掌书籍，相当于文史档案馆的馆长。隋文帝杨即位后，他就被任命为帝国文化长。“授散骑常侍秘书监。爵奇章郡公”开皇三年（公元583年）这哥们官拜礼尚书（相当于教育兼文化长）。修明堂（儒家祭祀和朝会地方），定礼乐制度。又奉敕修撰《五礼》百卷，为帝国儒家文化事业发展了很大贡献。这人好读书。这不奇怪，好读书的人多了去了。但这位大人跟一般人他不一样。他非常投，甚至到了有发呆的程度。这哥们读书发呆直接创造了一成语。吧？说这弘大人有一弟弟，叫弼（不是啊）。说这弼弟弟喜喝酒。喝酒后闹事。这就有过了。说有一次这个弼同志他喝醉了，用箭杀了哥哥弘家里拉车的（这弼同志跟他名字一样可真）。这弘回家后，老婆就跟他说了，说小叔他用箭把咱们家拉车耕地的给死了。“叔杀。”这大人没吱声，直接跟老婆说：“成”拿着那书继续摇晃脑。老婆就奇怪了。继续。“叔忽杀，大是异事。”又说：“小叔忽然杀了我们家的老黄，真是大怪事啊”大人还在那继续晃脑门。神自若，继续专心读书。“两耳不闻窗外事，一心只读呆书。”那兄弟们肯定说了，这位大人书呆一个，在官场那肯定混不来的了，早被人挖坑给作了。大人用自己的亲经历告诉各位：还真不一定。在隋朝杨和杨广两位皇帝的白恐怖统治之下，大臣被贬得贬杀得杀得。包括就连像熲宇文弼贺若弼史万岁杨素和张衡这些给帝国或老板个人立过大功的人们，也鲜有善终的。但我们的弘同学就是在这险恶的政治漩涡中，屹立不倒，独傲风霜啊。有啥诀窍？

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