于是吕苦桃大娘，吓得把孩扔在地上，正好让尼姑来看见，更是吓了一，囗中所说，却是难懂：“已惊我儿”（怎么会又变成了尼姑的儿？），还说把孩摔在了地上，会使他会晚得天下，如此等等。

不过，仔细去想，会发现这与当时灭佛，风声很，把这尼姑藏在家中，如同掩护地下党的情节，很有些雷同。

这位当娘的，叫吕苦桃，她的苦生，被后来的人隐瞒了，但是隐瞒了她的苦，却不能随便改她的名字，而这名字，一听就知是苦，看来有些事是瞒不住的。

这从后门尼姑庵的情景，让人同样有莫明其妙。

但此皇帝却在后来，又再重新倡兴佛教，所以说，仅从衣服的颜是黑是黄上看，是说不清楚的。

有一个尼姑，莫明其妙地来到，说是从河东来。

遇见这样一个不怕死后下地狱的皇帝，宗教界已近毁灭。

孩他娘，后来因为我们现在说的这位当了皇帝。她被追尊皇后，却是苦，这与我们前面说的，这家人是大人家，是矛盾的，然而，这个看起来很矛盾的事，却同样隐藏着这家人有意而为的秘密，这也是后话。

正因为有前面这些发生过的事，我们现在要说的，有一个孩生了，这件事，与此却有某隐匿的关系：

尼姑肯定是没有的。

这话本就不着边际，因为他不过是从娘胎里来。

但是，北周武帝灭佛，始于建德三年，即公元574年，而那时，这位我们现在说起的人，其年龄已有33岁。可见这为暗喻而有的历史曲笔，是漏百的。

的杨，首创皇帝穿黄龙袍，所谓黄袍加的说法，即从此时开始。

古时河东代指山西，也就是从山西来。

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这位吕苦桃，自己生的孩，伸手去抱，却忽看见他上长了角，上遍生鳞片，吓了一大，这可不得了，而这里的说书人的意思是，这孩，是龙的样。

当然，这是千古雷同的，皇帝的生时的产房记录。

而我们这里要说的是，这位娘胎中来的龙，在一开就所起的大事了的时候，还不是皇帝，所以这个时刻，对他来说，是一生中最重要的时刻。

记载此事的《隋书》，其作者都是唐代的饱学之士，被誉为有很的修史平，但却在此国家公文中，神鬼，目的就是蒙人。

她说了一番话，意思是这个孩的来很奇怪。

而在此时，他已有四十岁，就年龄而言，不算太晚，

要说孩也真怪，一生下来就啼哭不止，见了尼姑就不哭，一离尼姑就啼哭不休，这家人无法让这孩不哭，只有同意让尼姑领去抚养。

这本就有说不通，宝贝儿，如何会舍得让陌生人领走，又不是一般百姓家，养不起，这家人可是大人家，也许只有一个理由，那就是认为这孩不是凡人，而这尼姑，也不是一般的尼姑。

而这事接下来却说，这尼姑并没有走远，这家人拿了几间房了尼姑庵，开一小门相通，让这尼姑在这家人的底下，亲自喂养。

这孩生时，有紫气充，红光照室。

尼姑还说，这孩不能放在凡间，并替他取一名——那罗延，梵语的那罗延，意思是金刚不坏。

当然，灭佛的大火，把几百年来官方和私人所修佛塔，“扫地悉尽”，被拆得一二净。全国有的四万座寺庙，被赐给王公为府第，有三百万和尚尼姑，该当兵的当兵，该当老百姓的，“还归编”，即恢复原来的城市或农村囗。