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吃喝完毕，我们起，整理了行装，熄灭了篝火，准备继续前。行的方向依然是河的上游，而且五鹿逃跑的方向，也是朝着上游的方向。

胖哥话音一落，就听见一声脆响，我们边的树上溅起一阵灰尘。不用独角解释，我们上意识到问题的严重。R1058

胖哥着急的问：“倒底咋了？说话呀？前面有什么问题？”

燕秋的故事都是历史知识，能说来必定有理有据。

明白了事实真相的国王非常惭愧，责斥调达背信弃义，恩将仇报。收兵回，并下令全国臣民不许伤害神鹿。

吃饱喝足后走起路来也格外的慵懒，好像走了很久，回却还能看见平静的湖面，还有那个满野的葬木排，静静的在湖中央打转。

五鹿本来平静安逸的在林中睡觉，一醒来发现自己被包围了。它问国王是怎么找到自己的，国王指向边的调达。五鹿就把当初救调达的事，原原本本的说了一遍，怒斥国王，竟同一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜，简直辱没了一国之君的英名。

这回的坡度比之前陡了很多，虽然是沿河，但也是在丛林之中。陡坡加上树林的阻碍，我们行的速度越发的慢了。

独角皱着眉沉思，好像在想什么事的解决办法。

此时的调达已经无地自容，上长满了烂疮，嘴里了脓血，臭不可闻，遭到了报应。

看他的表情好像是被什么东西吓到了，猎人在山里能被吓到，难前面有大老虎？大老虎也吓不到他吧？我上意识到事情不妙。

国王大喜，调集军队，就到山里捕捉五鹿。

先由燕秋和苏日娜带路，照刚才她们打时的路，去到湖对面，然后再照独角的追踪，继续前行。

独角听到这里，也不再说话，不知心里盘算着什么。不过要想让他放弃捕猎的念，恐怕这么一个神话故事是不够的。

我们不明所以，都停下了脚步看着他。

他跑到独角面前，焦急的对独角叽里咕噜的说了一些话。

独角想了一会，说：“你这故事是自己编的吧？我怎么从来没听说过。”

路上我们看见了大河的一个分支，向了那个湖，她俩就是在这里打的。和我分析的湖泊形成原因一样，确实是河分支了低洼地。

然自己曾对鹿立下誓言，但它毕竟是个畜牲，没什么好怕的。随即揭了榜文，告密，说自己知五鹿居住的地方。

听了燕秋讲的故事，独角脸上一阵青一阵紫，别提多难看了。

独角的助手是真不懂汉语，我们谈话时有说有笑，给他无聊坏了，自己走在前面，寻着鹿的足迹和气味，同时也为我们开路。

正走着，前方探路的助手突然跌跌撞撞的往下跑。

从鹿的蹄印来看，并不是只有两只，好像是一群鹿，也可能是几只来回踩的结果，这恐怕只有独角他们才能看明白，我们一不懂，只知连我们几个都能看到的足迹，追踪起来很简单，重都放在了爬坡之上。

我心中一阵懊恼，要不是跟着独角二人，我们大家都能跟五鹿接，并且合影留念，这趟也不算白来，被他得一纪念意义都没了。

跨过了河的支，我们就到了湖的对面，刚才五鹿站立时的位置和动作姿势，还历历在目。

燕秋冷笑一声，继续说：“此故事绘于敦煌石窟257窟的西，是莫窟最完整的连环画式本生故事画。书上是这么说的，画面从两开始，中间结束。线索清晰，中心突，层次分明，构图严谨，是北魏的经典作品之一。北魏知么？隋以前。”

王后没有得到五鹿的，又羞又恨，最后活活气死了。

我在旁边偷着乐，燕秋这不是拐着弯的骂独角呢么？

没一会我就觉两发酸，想着才走了这么短就要休息，肯定是不太可能的，我憋足了一气，继续往上艰难的行走。