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燕秋接着为我们讲解。
胖哥说:“最简单的方法,就是在狼人还是人的时候,给他吃饱。”
我一听,都不太靠谱,狼人变
了谁知
它叫什么名字?在
上划十字,狼人会等着你去摸它的
么?大喊更不用说了,一定没用,哪个被狼人袭击的人不大喊?不过我自己好像就没喊,应该也是不到频死的时候,但是伤痕我还真留了,那晚在狼人的脖
上,我确实划了一刀,早知
晚
发,在度假村里好好找找看,尤其是大鼻
的外国游客。
当时人们辨认狼人和简单,眉
连在一起手掌汗
长,个
孤僻,像个隐士等等。由此可以看
,当时的欧洲社会中,相貌异常的遗传病患者对
光
的白化症病人和一些迷失的被抛弃的被动
养大的野孩
,都成了教会的牺牲品。
听了燕秋的讲述,还真是长知识,不过
对狼人的描述,也只停留在我们认知的阶段,一些细节和我看到的怪
,还是不能
对比。
我们哈哈大笑后,我又问:“那狼人就是来自欧洲的外国怪
喽?”
狼人基本上分成两
:一
是天然的,也就是天生就是狼人。此
狼人非常凶猛
悍,还有变
成人的能力。它们通常把这
能力运用在欺骗上面,无辜者就会牺牲在狼人的面
之下。天生的狼人生
残暴,因为它们攻击速度快,再加上嗅觉灵
,非常危险。
官方裁决指引下,人们对狼的态度发展到歇斯底里的地步。成千上万人被屈打成招,这些承认自己是狼人的,通常会被判
火刑。在十六世纪,仅在法国就大约有三万人被认定为狼人被活活烧死。
欧洲关于狼人的传说发展成熟后的描述是,狼人长着狼
,
生长
,
型比一般人
大许多。由于狼人喜
人
及其它动
,尤其是人类,所以它们是非常可怕的怪
。
燕秋说:“万一不幸遇到狼人的话,方法倒是有一些,就是不知
用不
用。一是,当场叫
狼人的名字,二是,在它额
上敲三下或是划十字架符号。如果上述方法都不
用的话,立即大喊并用
光照
,以吓跑狼人。如果要追踪狼人的话,可以在它
上留下伤痕,然后再寻找
上有这
伤痕的人。”
我问燕秋:“那有没有
的描述?狼人长什么样
?”
不同却又类似的传说,并没有产生
的产
,因为后来,文明的欧洲人,用野蛮的手段征服了
洲,印第安文明同时被扼杀殆尽。随着西方数百年的
盛,欧洲版狼人的传说传遍了世界。
燕秋继续解答。
我又问燕秋:“那制服狼人有没有什么偏方?遇到狼人了,有没有应对方法?总不能等死吧?”
其实在
洲的印地安古老传说中,某些巫师也有变
的能力,能够随着环境或是状况的需要变化,类似古老的萨满教。为了躲避敌人野兽的追踪,巫师将自己变
成为狼熊鹰等动
,变
后除了
有这些动
的能力之外,同时还保有人的意识。与欧洲截然相反的是,能变成狼的巫师,被
落民众视为法力
的英雄。
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听到这里,姜漓转过
,饶有兴致的问:“燕秋
,你讲的那外国传说,为什么只有狼人,没有虎人鹰人呢?”R1058
另一
是后天的,受到诅咒的人在月夜失去理智成为屠杀者,白天又恢复成人类,和我们电影里看到的类似。除非有人解除诅咒,否则终生都会沐浴在血腥里。少
分的幸运者还残存着微弱的人
,但通常无法阻止屠杀的行为。它们不像天然狼人一样
悍,但仍是一个称职的屠夫,可以把人咬死。一旦被狼人咬到之后,也会变成狼人。
燕秋说:“也不全是,欧洲的传说只是现在保留最完整的,因为一些历史原因吧。”
或许我见到的狼人
悍,但不残暴,它并没有咬死我,不然我恐怕也要在月下飙
音了。或许那是一个被诅咒了,还残留着人
的狼人吧。