他想易痛快给他一个答案，那只青大碗到底值不值得价收下来。

“不是官窑？！”

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于是他掏一枚致的放大镜来，对着那只青大碗细致地行察看。

“对，款不对。”易一本正型的明万历时期的东西啊！不过这当然不是万历时期的了，应该是清代后期

他言又止。

在这个过程之中，白文超也跟着细细观察起来。

此话一，不但陆老和白文超大吃一惊，丛师傅等站在一旁的人也都大惊诧。

他长篇大论的，一气说了很多，可似乎没说到关键上。

易便直截了当地说：“那不是清代的官窑。”

直到看清了款识分，他才把碗放下来，抬起了。

“小易，这么漂亮的一件青瓷怎么不是官窑了？你有什么证据？”丛师傅质疑。

易意味长地笑了笑：“丛师傅，我举的例是相关的，意思要告诉你们，不要被一件瓷的表象给欺骗了睛。如果我看得没错的话，这只碗本来没有款识的，那款识是新的，是后来旧的人加上去的。而你们知，明清官窑很少不带款的，不带款识的官窑除了特殊情况下或作特殊用途的，极其稀少，市场上一般不认可，因为它容易和‘气死官窑’混淆。”

“款识是假的？！”听到这里时，陆老他们越发吃惊了。

“如何？”

“可什么？”陆老追问，“小易，你有什么话就直说吧，没关系的，东西好就是好，不好就是不好，没什么可模棱两可的。”

所谓的“八宝”又称“八吉祥”，它的图案为：法螺、****、宝伞、白盖、莲。

“嗯，我看一下。”易答应。

见易全检查完了，陆老急急地问，丛师傅他们也一齐看着他，等着他的回答。

易端正神，郑重其辞地回答：“鉴定一件瓷一般是从瓷的造型、纹饰、款识等方面着手，这是一般的鉴定方法，也是行之有效的，只要住了这，也一般不会看错。但是不可全信这个。还要看其时代特征，有些东西那只有明代有，清代没有，确切地说，某个时代很典型，在其他时代就没那么了。比如一说到汝窑，大家下意识地就会想到宋代汝窑，可事实是，汝窑瓷多得很，除了宋代，其他朝代也有生产，官窑的有，民窑的也有，其中有仿得惟妙惟肖的，甚至比宋汝窑得更好。但不怎么样还是宋代的最典型，最有收藏价值，其他朝代的得再怎么好，那也只是仿品，无法和它媲……”

看完瓷碗的上情况后，易又拿起碗，翻开底足来细细鉴别。

一开始，丛师傅等人对臭未的易并不看好的，认为他不可能像陆老说的那么厉害，但是，刚才易了一手，陆老又征求他的意见，他们便也不由自主地相信他了。

碗的外绘团龙纹四组，龙纹四周饰八宝纹。

的时候我就觉它大不一样了。”陆老请求。

易淡淡一笑：“东西是老东西，年代比较老了，估计是清朝那个时期的，可……”

在碗的内有三圈梵文真言，中心有一大梵文字。

此碗约9m左右，圈足撇，碗呈弧形。

丛师傅听后有些不耐烦了，说：“小易，你就别举那么多例了，直接说吧，你为什么认定这不是乾隆官窑瓷。”