又遭逢了丧母的悲痛，但还是将所有的狂暴之神和所有的恶贼讨伐殆尽。凯旋回到尾张的皇终于与夜受比姬结婚。接着又动前往讨伐伊山的恶神。

这时候，倭建命就把贵重的神剑留在心的夜受比姬旁。倭建命将天神所化的白猪（在《日本书纪》中记载为大蛇）错认为仅是神的使者，辱骂一番之后让其逃跑了。在这之后倭建命上就遭逢奇妙的大冰雨，突发急病。不得已只好返回大和，而就在归途上终于力竭倒地而亡。

传说夜受比姬在倭建命过世之后一直守护神剑，但是也终究年岁渐，就集合了其一族在田建立了神社。将天丛云剑收藏于此——这就是田神的起源。

草薙剑长两尺七八寸（约80厘米）。刀锋看似菖蒲的叶片，刀中央分较厚。握柄的分约有八寸厚，有多环节而不平，就像鱼的背脊骨，由上到下都是白的。

天丛云剑应该是与从遗址等地土的古代剑有着相近的形状。也有人认为其与在中国大陆土的剑的相似。另外自古以来一般都相信天丛云剑是铁制的剑，但是从它表面没有生锈、颜是白的这些看来。也有一说是认为该神剑实际上应该是有锡成分的铜所打造的。

草薙剑得以以主神的地位一直被保留在田神中。但是在大化革新的23年后（668年），发生了一个重大的事件。神剑被新罗的僧人行偷走了。

行潜了神社将剑夺走后，上就将其抱在袈裟之中逃至伊势。但是剑在消失了一夜之后，不知在何时有自动回到了神社。而行再次地将其盗，从摄津逃至新罗。但是这次遇到了暴风的阻碍，不得已只好回港。

这个时候，透过神旨而得知神被盗的人们开始四面八方展开了搜索网。判断这样下去一定会被抓到的行，想要将剑丢弃，但不知为什么剑就是无法离开自己的。行觉悟到自己已经无所遁逃，便放弃而自首了。

对差就让神之国外这个危机相当震惊的朝廷，此后便将天丛云剑从田神拿回到中。但是到了朱鸟3年（688年），天武天皇病倒，因为传说这是神剑作祟的缘故，便将神剑奉还回到田神。

此后，神剑除了在战争或者瘟疫刚结束时等非常特殊的时期以外，都一直被供奉在田神之中，直到现在。关于此剑后来的下落，有一说指1185年日本两大武士集团平氏和源氏在坛之浦海域决战，源氏获胜，而平氏所立的安德天皇带着此剑葬海底；另有一说指大和武尊带着此剑在海底长眠。今日田神所供之剑是否为传说中的宝剑，实已不得而知。

这次神剑被请，也彻底的粉碎了这说法，天丛云剑的确被神供奉，并且被历代师加持，威力比初代更加的大！

如果论攻击力的话，天丛云剑的确是三神之首！

这也是冈本从神中取神的原因，这些伊贺忍者就是贴保护神的！

如果神有什么损伤，这些忍者都要切腹自尽！

冈本也明白神的重要，他本来不想要让神冒险，但王钟在韩国的所作所为的确犯了日本的切利益，并且让他们真的到了愤怒！