除此之外，两太后还因‘正统’之位闹得不可开。

这时，就是考虑收获分战利品的时候。

除此之外，因为后的权力之争，两太后也闹得很不愉快。

共同对外，此时帝后党已经在争斗中占据绝对优势，两太后之间的密关系自然立刻瓦解。

两派人对于战果分的要求实在差得太远，心中不满之下关系要是还能维持得下去那真叫奇迹。

而且这时候，帝后党与王公党之间的联盟也现了问题，因为顾命大臣派系此时已经奄奄一息，本就用不着帝后党与王公党联合对抗，随便哪一家只需稍微费力气便能将之彻底掉。

皇“祖宗之法”规定，但凡皇帝每夜“临幸”某妃，都由太监将名册一式二份，一式由内监“敬事房”收录，一式于正皇后。

王公党首领恭亲王还有几位亲王以及郡王都是野心之辈，此时恨不得朝廷恢复清初之时的‘八王议政’制度，将朝廷大权全收归于王公党一方，最不济也得成为朝堂第一大势力，有与帝后党分抗礼的实力，不然他们费这么大力气吗搞掉顾命大臣派系吗

可就在这时，来自慈禧太后的严厉打击，直接让恭亲王从云端跌落泥坑，从此帝后党与王公党关系现大裂痕……

因为在咸丰帝跟前争，两太后的关系早就跟‘和睦’两字搭不上边。

而且此时恭亲王主持的洋务运动也在大清如火如荼的展开，获得了一大批在镇压太平天国战争中崛起的地方实力派支持，声势之盛威望之大一时不第二人想。

在某次祭祀咸丰帝的时候，慈安持咸丰帝生前规矩，慈安居前，旁边空位留给先于咸丰帝死去的那位“正后”，而慈禧稍居下位。

而且两太后可以说慈禧太后对于权力的掌控实在太过烈，她的目标是彻底掌握朝堂唯我独尊，哪会给自己培养一方可以制衡的势力来？

无论帝后党还是王公党，都想分得那一块最大糕，因为利益冲突两派之间也开始现矛盾纠纷。

最终仪式虽然就了慈禧意愿，但是这次在皇家祭祀公开场合中的争执，使得西后对正东太后尤为“衔恨”。

慈安和慈禧这两位太后，可是早就现了矛盾冲突，当时还是“兰贵人”(后来慈禧)得之际。有一段时间，咸丰皇帝表现得像《长恨歌》所谓那样：**苦短日起，从此君王不早朝。

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帝后党认为自己是正统，收拾了顾命大臣派系之后，理应得到最大的好，也就是顾命大臣派系彻底倒台之后，他们所留下的关键位置大分都要归拢在帝后党一系手中。

王公党方面也认为自己劳苦功，在对付顾命大臣派系时了大力，理应得到与付成正比的收获，顾命大臣派系倒台之后留下的空缺，应该由他们来主持分，这是理所应当的事儿。

对此，慈禧据理力争，两太后并坐“垂帘”已久，还提这陈芝麻烂谷的所谓规矩，是对现实西太后的侮辱，叫她何能“母仪天下”

据传某日慈安坐轿经过中某殿，慈禧手下小太监李莲英正与某小太监玩掼跤比赛。知“两”权力低的李莲英对东慈安的轿视而不见，仍然挡于中玩兴正。在慈安的呼斥下，李莲英才退于路边跪下，一脸满不在乎的样。

皇帝也难，皇帝不上朝的消息经由太监传到了正慈安耳中，慈安便手持“祖训”前往预。待咸丰皇帝前脚走，慈安便把“兰贵人”唤至皇后行使权力的坤宁，命令哭哭啼啼的“兰贵人”下跪，宣示她不守“妇”。

正家法从事，人走心在的咸丰皇帝匆匆走了来，大呼“请皇后免责，兰儿已有娠矣”。慈安听到此言，连忙下座说：“帝胡不早言，吾之杖伊，遵祖制也，受杖堕娠，失祖训矣。皇上秋虽盛，储未备，吾安可守一训，而失列祖列宗之遗意哉”

咸丰皇帝死前，西太后慈禧不过是“懿贵妃”，咸丰死后才升为“西太后”。就是说如果此时咸丰皇帝九泉下有知，他还不认识这个“西太后”呢。

后来慈安对李莲英行使“杖责”，竟有后中人为其“缓颊”说情。如此看来西慈禧能力和权力大于正慈安，已是后之中为人所共知的事实，不是慈安下所谓的正地位所能决定的。