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“那太的意思是以霸征战天下，统一天下后再施以王？”荀旷一脸惊喜地问。如此一来，自己还有机会施展自己的抱负。

“今诸国混战，民风败坏，实为战国！我韩国四战之地，内忧外患，不动刀兵不以求生存。即使我请父王广施仁政，以礼仪教化百姓，但他国加以刀斧，挑起事端，我韩国能退乎？所以必须奖励军功，激发士卒斗志，方有一线生机。只有先一统天下，让四海升平，方有机会施展王。”

“霸王之？”荀旷疑惑地问。

荀旷彻底愣住了，莫非自己追寻的一直就是个笑话。这不应该啊！

自是任用贤臣教化百姓，所谓法先王，隆礼仪。何愁天下不治！但先生亦言，若君王不贤，朝堂充斥阿谀逢迎之辈，国将险矣！如商汤之贤者也有纣王之后，教化乃万世之功，先生怎么保证历代君王贤明？一旦昏君上位，教化岂非毁于一旦？”

太然心说千万别被自己打击得太厉害，宽：“普天之下，对于王熟悉者莫如先生。先生如若不嫌韩国弱小，待想通后，我愿为先生求得新城令一职，以供先生实践霸王之。”

“霸王之，霸王之。”荀旷喃喃自语，原来自己的错在这里。

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“非也！”太然却是摇，说：“无论霸还是王均不能保证国家长治久安，以我来看，霸王之方可。”

“那太殿下认为何可治国？”荀旷放下姿态，虚心求教。之前楚王齐王对自己的治国之皆是不兴趣，但从未像太然一样明言为何不喜。

“当然，君王多是中人之资，少有大贤如商汤，大恶如商纣者。如此一来，朝堂多半贤者不贤者皆有之。在这情况下，先生以为当如何教化百姓呢？”

太然却是接着泼冷，说：“先生肯定是没去过军队，才说礼仪教化军队的话。军队中多是庶民弟，少有学问。其家贫，喜逐小利。富贵如商宦之家，亦逐利。此天下人之共姓也，少有如先生淡泊名利者。然国之基石正在于这些喜逐利的庶民，晓之以理莫如诱之以利，动之以情莫如许之以利。军队为国浴血厮杀，非国也，乃为情为利。”

荀旷凄凄一笑，回：“多谢太殿下今曰的盛情款待，旷要回去好好想想。”

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“太之言振聋发聩，旷受教了。”荀旷起作了一揖，就离去。

“先生要去哪里？”太然惊。完了，莫不是自己打击到对方了，一不小心没收住啊！

“我欣赏先生轻徭薄赋，广施仁政的想法，此乃立万世基业之本。但诚如先生所言，人姓本恶，如果真以绝的德标准选才，非贤德之士不可用，对百姓宽松妄图以礼仪教化，恐怕国将无可用之人，而百姓亦将不得而治。”

“所谓霸王之，内修仁政，外立法度。既然人姓本恶，君王不能世代贤明，那就以法来规范所有人的准则。以利诱之，但凡于国家有功者，赏之；以刑罚警之，偷歼耍，于国有损者，罚之。仁政法度两者皆不可缺。只修霸，刚不可持久；只修王，柔失其脊梁，一旦国之有变，悔之晚矣。”

荀旷当下一喜，拜：“多谢太！”