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第五章 苦行之人(3/3)

去印度修的时候也接过!这也是梵文重要的组成分,佛教中用来冥想,大多用的就是这悉昙梵字!”

“那么墙上写的是什么?”

“我看看!大致意思是这样的:贫僧乃是印度苦行僧众中的一名苦修之人,跋山涉徒步行至这里,本来以为,这里是除我国印度之外另一宣扬佛法,苦修参理的一大圣地,可游历数载,所到之所见,本应遵守戒律不可手捉金钱的僧众却是遍地敛财。已经普遍**,离开了佛教的真谛。今日箱清修数月又被人所打扰,致使修行不前,故决意离开此地,另寻能开我大智慧之灵地!”

噢!原来如此!原来此人并非什么歹人,也非什么怪之类!而是一名印度来我国修行佛法的苦行僧,除了修炼被妹俩打扰外,更可能看到我国的僧人的**可能使他心生退意,才决心墙上留字,不辞而别的!”

我就问婷,可是,一个大活人怎么能钻一个小小的木箱,不吃不喝数月呢?

很自然的笑笑:“这有什么奇怪呢?在印度的哈里德瓦,有一位一位苦行僧横躺在一张钉的**上。他说:“我这是在通过破坏**和**的**赎罪。我已经这样持了18个月,这样我才能得到解脱。更厉害的是印度有一位名叫阿尔可杰的苦行僧为了修行,自1973年开始,把自己的右臂举在空中不肯放下,长达38年。现在,他的这只手臂已经定型在右肩上,动弹不得,他也因此成为印度人心中婆(印度教三大神之一,毁灭神)的象征。正因为如此,这苦行修炼对于现代人来说或许难以理解,但在印度,这是一盛行的修行方式。没有了恨情仇,淡漠了功名利禄,思维就单一开放了;放弃人,抛弃世俗财产,行为就无拘无束了;对于寻求解脱之的苦行僧的是最重要的。他们简单背着一个行,这便是他们的全家当。“一陀一世界,一佛一故乡。”在他们上是最完现!苦行僧之所以叫苦行僧,是因为他们视自己的为罪孽的载,因此必先“苦其心志,劳其骨饿其肤”,方能获得神的自由和灵魂的解脱。照行规,苦行僧必须到“三不”,即不**不撒谎不杀生!现在社会上我们练的瑜伽都是本不是古印度那纯粹是修炼的功夫了!”

了老宅!妍妍总是用一很奇怪的神看着我,我被瞧的莫名其妙,就问她:“你看我什么,我脸上有?”

“嗯!还是挑呢!”额!好吧!我不就是临走为了增友谊和妹俩换了电话,值得这么大惊小怪吗?

“你还要请她们喝咖啡吗?小司!”

我正想说“要”,就瞄见妍妍的拳又握了起来,为了保命,我忙改说:“不要!”

“那么请我喝吧!我都快有两天没有尝到咖啡的味了!”妍妍居然恬不知耻的接

“呵呵!我也去吧!不介意吧!”婷也笑嘻嘻的说

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