三月十五日，朝廷向贺茂神社献了神和御剑，祈求当年化八咫乌带领神武天皇平定大和国的神灵贺茂建角神能够再次显灵消灭外敌。

藤原经资作为镇西奉行，上次蒙古征****也大有战功，幕府命他统领全九州兵力，全权指挥镇西府辖下的各国守护作战。同时，他还兼任了筑前、丰前、前、壹岐、对这所谓“三前二岛”的守护。他麾下的主要将领有丰后守护大友赖泰，北条时宗的亲弟弟、筑后守护北条宗政，后守护安达盛宗，还有南九州地蛇岛津家的家督岛津久经——他一挂着萨、大隅、日向三国守护的役职。为了加九州防卫，幕府早就派合田五郎、安藤二郎等直属御家人武士到九州，统制东国方面前去增援的军队。这些人动员了各自领地上的所有兵力，一共约有六万余人。

此外，山上皇还与后草法皇一起，举行炽盛光法和五坛大秘法等规模空前的**会，以求神佛镇护国家。

另外，因杜世忠等被死的元朝使节当初是在长门登陆的，为了防止元宋联军同样在此登陆，北条时宗下令弟弟北条宗赖任长门国守护，防守赤关，并将山、山****、南海三共二十二国的武士都纳他的统一指挥之下，合计兵力四万余人。赤关扼守下关海峡，是从西国外海濑内海的咽要地，也是此次大战的另一个关键所在。

因为这是一场关乎日本国运的大战，日本全国从上到下统统动员了起来。武士们备战，皇室和百姓则是求神拜佛，祈求日本的神佛保佑日本，战胜看就要侵的元宋联军。

哪有这样打仗的？！

藤原经资和镰仓幕府看到后大惑不解。虽说登陆博多湾是意料之中，也不必仗还没打就挑明了吧？如果元朝和宋朝的大军到时候被防垒所阻，攻不下博多湾，程越岂不是要个灰土脸？还是程越早有必胜的把握，所以不担心日本的防守？

第五天，舞台完工，忽都鲁迷失乐不可支，广邀蒙古和丽贵族、大臣到中观看八姬表演，连在家养伤的忻都、洪茶丘和石抹天衢都列名其中。

程越在寿德住了几天，忽都鲁迷失一直在促丽内侍和女建起一座大华的舞台，全以彩绸和朵装饰，极尽巧思之能事。

北条时宗与臣下商议后，不敢怠慢，再次竭尽全力地加西国防守。

日本人忙着求神拜佛，程越可没这个习惯，丽王想为他求神他也不领情。

这些东西被一路送到镇西奉行藤原经资、京都天皇朝廷和镰仓幕府手中，引发的惊奇和恐慌各不相同。

三月二十五日，朝廷派遣奉币使到“二十二社”献币，这个奉币使是日本朝廷遭遇重大天灾**时派遣到二十二所大神社献品的专使。

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当属。

程越到达丽时，日本各地的援军即纷纷抵达九州和长门，归于藤原经资与北条宗赖麾下。仅九州一地，即云集了十二万重兵，准备与程越决一死战！

程越这次倒没拦着她，听凭她每天忙得兴致，总比她到闯祸好。

自古以来，但凡大张旗鼓地对外征伐，只能代表一件事，就是征者已经认定自己必胜无疑。而程越得更夸张，不但各军将领的姓名和兵力都公开了，竟然还在报纸上直接明——大军将在博多湾登陆！

为筹措这些人的粮饷，北条时宗甚至不得不向日本各地领主甚至皇室借款，可谓孤注一掷。只因这场大战他输不起，绝对输不起！

四月上旬，朝廷下令全日本的所有寺庙、神社每个月集祈祷一次，希望通过这样的祭祀，提醒丹生明神、八幡神、不动明王等日本神话中的战神能够不懈怠于战斗。

五月十三日，朝廷派遣敕使到伊势大神祈求天皇家族的祖先神天照大御神降福于他的孙，帮忙击退敌。

北条时宗担心这些兵力难以应付二十几万的元宋联军，于是乎，又从临近的四国和本州等地急调遣兵力共计十万人。其中六万人九州防御，两万人驻守长门，一万人增援京都，另一万人加镰仓幕府。

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