程越不禁摇叹息。丽连遭战，最惨的时候被蒙古人几乎占领全境，丽王躲到江华岛上，算准蒙古人没有军，守不降。

只有两班贵族大分看得懂汉字，文班还能说比较利的汉语，并可写各奏报和命令，价自然不同，于是便形成了丽的阶层划分。到元朝时，又开始行起蒙古语，不过远不如汉语固。

后姚氏分为四十七支，分为汉、华城、骊兴、坡平、江华、江陵、襄、原州、平昌、太白、东海、达丘、安东、尚州、蔚珍、迎日、青松、忠州、牙山、熊川、瑞山、丹、保宁、堤川、清州、全州、南原、罗州、木浦、济州、平壤、熙川、平城、海州、沙里院、义州、金刚、会宁、南、惠山、江界、清津、罗津、兴南、咸兴、元山等本贯，但考其谱系源，皆于开京姚氏家族，故有“海东无二姚”之说。

潘基文的父亲就是显赫的开城姚氏分支，祖先是为躲避黄巢之而东渡新罗的原唐朝翰林学士姚泊。姚泊东渡后定居于金城，受到新罗定康王礼遇，因姚泊于显赫的吴兴姚氏，故受封为吴兴君，后又仕新罗定康王、真圣女王、孝恭王、神徳王、景明王五朝，官至司徒。

所谓两班，是指丽的文武贵族，与中国宋代以前的世家大族类似。这些人垄断了丽的文化和官职，彼此联姻，近乎世袭。丽普通百姓很少有识字的，说的是没有文字的丽土话，就是今天韩语的前，被贵族所耻笑。

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好不容易等到蒙古人不耐烦跟他耗下去，将丽的旧疆域还给了王氏，丽正式成为蒙古藩属，结果还要向蒙古无休止地称臣纳责，蒙古使臣在丽也作威作福，朝政基本上被蒙古人把持，丽王很多时候只是傀儡。

洪茶丘见程越眉皱，还是他嫌弃丽贫困，陪笑：“王爷，丽不比大宋繁华，大宋的货，尤其是王爷所制的货，在丽都是奢华至极的稀罕，只有开京罗城的王族贵富才用得起，不瞒王爷，下臣家中也勉到几件呢，哈哈。不过王后才是最为痴迷的，大宋一有什么新鲜东西，王后必定想方设法到手里。此外，王爷的歌舞、诗词、小说在丽两班间都广为传，堪称洛纸贵。这次王爷来丽，王后和两班贵族也急盼一见呢。”

为了让自己更像蒙古人，也为了讨好忽都鲁迷失和元朝室，王昛还在耽罗岛大量蓄养、，制酥油，多数供丽王室享用，少量还可贡。程越在大都喝的酥油茶，就有一分是丽的贡献。

程越置的丽就于这样一火的境地，日本穷，至少还产些金银，丽更穷，什么都没有，全靠人力编织、植、采参应付给蒙古的朝贡。

更要命的是，王昛的旁还有一位任的蒙古公主——忽都鲁迷失。照蒙古的规矩，公主的位列在诸侯王之上，忽都鲁迷失可以自行召集百官议事并下旨，王昛甚至无法置疑！

说起丽的两班贵族，还有一件趣事。现任联合国秘书长的潘基文原名姚基温，其母姓潘，父亲姓姚，父亲去世后分家遂跟母姓，是汉人之后。

现在的忻都、石抹天衢和洪茶丘，即是被忽必烈派来控制丽的。王昛上朝时，忻都就坐在王昛的左边，朝政大事都要他同意方可实施。忻都和石抹天衢一军一民，除了忽都鲁迷失的话谁都不听，是丽实际上的土皇帝。

洪茶丘等人连连。

王昛此人也不争气，主动剃发易服不说，还喜沿袭他在大都质时养成的习惯，与忽都鲁迷失一起动辄四打猎，常常因此破坏农时，践踏农田，使得百姓叫苦连天。

程越心中更怒，脸上却微微一笑，：“是吗？我也很想见一见丽王和王后，大家是亲戚，此后当多走动才是。”

肃州城人不多，城池小而固，程越只带两百护军城。一路上，破衣烂衫的丽百姓成片跪倒在路边，都不敢抬，满心敬畏地等待程越等贵人经过。

姚泊死后，被新罗景哀王追封为：恭靖汉兴弘文武德忠佑功臣。其长姚仁晖因是丽开国功臣故受丽太祖王建封为海东君，官至藏卿，后携其家眷迁至丽首都开京，留其弟姚仁晔、姚仁晟、姚仁晏三人守庆州父坟以及家庙。