观，就是到家了。

酒逢知己千杯少，话不投机半句多，有钱难买我喜，到了这个家，朋友来了真的很随意，钱不钱不是目的，信仰和信任才是缘法，愿意给家里贡献，多少不拘；哪怕分文不给，我看你喜，可能还送你一大堆东西。这里跟信仰有关，跟金钱有关系，但是绝对达不到用金钱换的地步。

你到我家里来客，我觉得你是朋友，你可，你喝得烂醉如泥我把你背上山；我觉得不可或者用金钱来换取信任，你穿的衣冠革履我自顾自喝茶聊天，当你是空气。没钱不行，但是不能为钱卖灵魂，修行看破的是钱，看不破的是心。

你没有一分钱，是我朋友，潦倒在街不用你祈求什么，我把你会扛回来；你是亿万富豪，不是我朋友，想我家门都要看我同意不同意，给我200块住一晚上？凭什么啊！！当然，如果你到我家来住，你说你是土豪，我家的房100万，你给我1000万，我上拎包走人，当然，还是带走我的朋友我的情意，你得不到我的真正的信任。话又说回来，观是不能够买卖的。

很多观有条件有地方提供好者学习的地方，收费培训或者参观，那样也是一方式，是一自养的方式，如同我家房大，开辟一块地方专门个茶室；但是哪怕这样，你也无法士个人的丹房。我们也会尝试这些教验，只是也要看信任和熟悉度，不是仅仅看钱的。

还是那句话，更多考虑的是信仰和信任，门广开，随时迎来，但是住下，真的需要更多的熟悉度，我不了解你；我不了解你的时候，拿钱没太多用，我了解你的时候，拿钱没太多用。钱财只是工，只是方式与途径，而不是手段。

8.拜师问题：

修行没有学历要求，但是要求你能够对教有真正的认知，能够愿意从事教教职工作。如果你了解的够多，真的有信心，那么，需要征询父母同意，然后派所无犯罪记录证明。

不过有句话，叫不孝莫，宁劝十人还俗不劝一人家，如果你已经尽孝我不评论；当你还未成年，当你刚刚毕业，还没有尽一孝心，就跑来家，为的是逍遥自在游山玩，这还有什么意义呢？跟懦夫有什么区别呢？

父母把你养这么大，你孝顺父母没，你为家里过什么？

你爹娘养你这么大，你为他们了什么？如果真正是你信仰真正愿意从事还好，否则，谁家爹娘生个孩就愿意和尚士的！

真正家，想想父母，真正，想想尽孝，你能够什么，而不应该逃避什么，而不应该自私的去修仙去逍遥，你那样不是修，是不孝是无耻是没有任何德！

尤其是中学还没毕业就修仙，尤其是看社会上每个人都是坏人，尤其是觉得自己清无比必须成仙的，尤其是到碰觉得社会黑暗无比的，修个线的仙，人都不会还神仙，病啊！

连父母都不孝顺的人，连家都不的人，还能指望你尊师重？父母屎一把一把的把你养大你都不，你都不心疼他们，我教会你术的那一天，就是你欺师灭祖的那一天。

不是拜师了之后师父就传你秘籍，从来权利和义务是相当的，没有人看你天生奇才见了面就传你法宝，没有说拜师了就天才地宝喂养你，不要把小说当现实，不要把自己当小说中的主角，其实你角还都不是。

还有一个问题，很多人想着寻找一个好师父，寻找真师，寻找明师，看这个典籍那个典籍如何能够找一个好师父，却从来不想想自己的条件。

如同自己连找个普通女朋友的资格都没有，自己又穷又懒还没有上心，整天看着泡妞宝典妄想娶世界第一女回家，凭什么啊。

先看看自己有没有一个好徒弟的德品行，先思考自己有没有被明师看上的可能，再去要求明师。自己条件都不考虑，却要求明师必须什么样的，除了**的贪之外，还有**的妄想。