“好，说得好！”有人大声喊起来，掌声随之又响起来了。

对于新文化代表们的观，我反对一分、赞同一分，文化确实需要革新，在不少领域可以用白话文代替文言文，毕竟我们这个国家识字的人不多，如果在很多方面都使用白话文，对于孩童识字是有帮助的，对于文化的传播、政令的实施、法律的颁布实行都是有很大好的，可是如果说完全摒弃老祖宗留下的文化，这一我是不赞同的，纵观世界列国家，没有哪一个国家是以其他国家的文化为基础来成为国的，列无论哪个国家，他们都有自己国家的民族文化，很多样留学的人回来就叫囔着要将西方国家的文化引来以代替我们旧有的文化，殊不知这样正是中了列国家的计，如果我们没有了自己的文化，那中国还是中国吗？

第366章座谈：

...

关于提妇女的社会地位，让她们得到应有的尊重，这一我是赞同的，因为随着现代工业的发展，特别是手工业等轻工业的发展，妇女的社会重要就会凸显来，妇女在家中的社会地位就会随着提，这是历史的必然，不可避免的，不过说到一夫一妻制，我没有立即表态，毕竟我们中国的国情与西方列不同，我们一夫多妻的制度已经存在几千年的历史，是说改就能改的吗？这需要一个过程，制规定是不可取的，我认为可以不限制，不限制有人家讨几房老婆，就算你台法律限制了，难有钱人家、达官贵人就不会在外面养几个女人吗？而且这还会造成不好的社会风气。我的意思是提倡一夫一妻，但不反对、不鼓励一夫多妻，只要他有这个条件，有这个能力，能够养活她们就行！”

待掌声停下，萧震雷继续：“说起女人啊，我前些天遇到一件事情，一群女人来找我，她们自称是什么女权运动者，她们对我说，你作为即将组建的新政府的总统，应该在保护妇女法律的制定上力，要让立法会制定一夫一妻的婚姻法，要让妇女不再受歧视。因为他们说西方很多国家在很早就是一夫一妻，最近百年来，西方各国的妇女的地位大幅度提。

！”

而旧文化代表们对于西方列的科技看不起，认为那是奇巧技，我认为这想法要不得，如果它真的是奇巧技的话，为什么列能用这些知识制造船利炮打开大清的国门，将我们这个曾经的天朝上国打得满地找牙、割地赔款呢？德国的前宰相俾斯麦说过一句话让我很欣赏，他说‘真理只在大炮的程范围之内’，什么意思？意思就是说只有在你的大炮打得到的范围之内，别人才会跟你讲理，你的大炮打不到的地方，别人才不会跟你讲理，这说明什么？说明了武力对于一个国家的重要，而老派文化人所说的奇巧技却能够制造更加大的战舰、威力更大的火炮，这些东西是一个国家的武力的直接现，没有它们保障，就算是你文化人的嘴都磨破了，人家依然不会与你讲理，你以为文化人就真的可以如同诸葛亮一样能够凭一张嘴把别人骂死吗？就算文化人都有这个本事，别人不等你开说话就一枪结果了你！”(未完待续……)

前段时间文化的新老两力量在报纸、杂志等新闻媒上展开了一场大战，受过外国文化教育的新兴文化代表们认为，文化总该革新的，随着时代的发展，新文化必然要取代旧文化，八文文辞优、对仗工整，可文章得再好，却不通实务，现在是民国了，国家需要有能力又务实的人才，赞成用白话文取代文言文，因为白话文通俗易懂，只要是识字的人都能明白。而旧有的文人代表们则认为文化不存在对错的问题，更不存在腐朽的问题，两千年前是这样，现在依然是这样，国家之所以到现在这个地步，不是老祖宗传下来的文化有问题，而是后人不会用的问题，那些奇巧技只能逞一时之能，长久不了。

旁边老叹：“这就是人格魅力啊，也难怪他年纪轻轻就能走到这一步”。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

萧震雷压压手，让掌声停下，“关于女人的问题，我就说到这里，在座的诸公不必担心新政府会台新的法律将你们家中的几房夫人行拆散，这一请诸公放心。我要说的第二，就是文化的问题。