话，却实实在在的退了一步。可以说，若孙猴的想法达成，那他就不再是佛，而是妖，还是一个不可小窥的大妖。

如来还是赐了佛位，不同的是这个佛位就如杨二郎的神位一般，类似一个挂名的存在。原著中，如来没有这么说，孙猴是这么的，可名不正言不顺。如今，如来说了，便是称号不变，却有了名，以后行事也就顺了。

孙猴西游，无非是一因果，他自己不知，可别人都知，因为他学自准提，欠下佛教因果，自然要还。可西游完成后，他就等于还了因果，完全可以恢复自由之。这也是百晓生话中意思。孙悟空应当是看到了一，只是看的并不真切，所以他走了一小步，却不曾完全的退了来，依旧被佛教牵绊住。

百晓生仔细研究了佛教的布局，发现他们虽广传佛法，可真正的手并没有走西土，便是华夏西北的走廊通，也并非由手驻守，而是一些所谓的金刚、罗汉。这样的人，若百晓生想要动手，绝对可以一夜间除掉他们。

这是一很小的不同，却让孙悟空的束缚大大的降低。而通过其中，百晓生也算看明白了。

说白了，他们的衰落是相对兴盛的，若总之规划，西方反而发展了。这当真是好算计，好谋划啊！

截教被灭，说白了就是自己实力不够，若截教有两尊圣人，结局必然不同。这一，也是佛教不会灭亡的原因，是诸多佛教弟的信心所在。

仅此一，就可以比对东西的大差别。故佛教之兴盛不在西方，而在于佛法东传。可实际看，佛教之基却在西方。以东方之兴盛，补西方之不足。如此便是佛教衰落，失去整个东方，也变相的增了西方。

中原就更加不用说了，佛庙立起无数，可里面主事的大多是普通人，那些有修为的本不主事，而是寻求有智慧的弟，悉心教导。

他们，会如何应对呢？

这一，显然是乎如来意料的，其他佛家人也没想到孙猴会说这句话。对此，他们自然不能答应。

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佛教如今气运之盛丝毫不比当年的截教差。截教被灭了，佛教就不怕布了他的后尘吗？说实话，佛教还真不怕，因为其有两尊圣人。

百晓生默默掐算，知佛教气运鼎盛时期有二百来年，也就是突厥王朝的兴盛时间，其后虽不会没落，却也不再是如今佛大弱的局面。那些圣人不反击，还不就是因此。这一许多人都明白，佛教自当也明白。

...

中原大地之上，佛法彻底的传了开来，人们不再抵抗，诸多人的甚至信了佛家那一，大肆家，了佛教。

仅从这一看，佛教就不会轻易放手的。至于其他的，百晓生却不敢太过肯定了。

东对西，西方荒芜，东方灵动，所据气运远远超越西方，不然以西方统一之气运，何必要搞什么佛法东传呢？说白了，还是气运的不同。

这是拉人啊！绝对的拉人！拉东方的人，补西方之不足！以盛填衰，为以后足了准备！佛教的人好算计啊！

这看起来，本就不像要定的意思，反而是有广收弟的场面。

一时间，佛教气运大增，彻底压过了家。

百晓生叹了一声，对接引、准提等人刮目相看。(小说《金古武侠赋》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100%奖大礼送给大家！现在就开启微信，击右上方“ ”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓啦！)(未完待续。。)

只是盛极而衰，这是天大势，谁也无法扭转。可如何衰，衰到哪里，却有很多说了。

把孙猴绑上佛教的战车，其中缘由，百晓生也不好揣测，但有一他是明白，孙悟空的成就绝对不低，只要不发生意外，他是可以成为一个准圣的，其潜力比佛教大多人都要。这与守音一般。全真教中，真正对其有信心的，也就一人而已。

因天地主角，东西之不同，两者所差气运很大。你看人教、阐教，当年还有截教，三教之气运比佛教都大，可三教据东方。