在护法一路上，并不讲究金丹大，而是以外丹为手段，增补内气，以应负元神窍之难。佛家不叫外丹，叫舍利，而且与家外丹炼药不同，佛家的舍利之法是借助僧留下之舍利，布下佛家大阵，以药滋养舍利，使这舍利成为一灵石般的东西。

这里不能说，只能用拘，若是，那就是神仙了。

只是，难以门，多隐世不，唯武弘扬。

自中国传说来看，自然是先有，后才有的武。可自人族发展来看，恐怕是先有武，才会有啊。比武好，故成正宗，武为旁门。

闻言，一休大师兀自沉，半晌：“这情况贫僧也不好多言。这样吧，我这里有一篇佛家护法真言，便赠与施主，施主可仔细研究，再说其他。”

他一直都不喜用外增加修为，可想到这外丹之术，却也犹豫。而佛家舍利看似不染自，实则元神纳时，还不一样纳舍利之功。

所以，两者下，实无法区分啊！

在真言其后，亦有元神修炼之路，他与正宗修炼不同，正宗修炼，元神会金丹舍利之中，以金丹舍利为外衣，护住元神。可护法修炼，无法凝聚金丹舍利，元神没有依凭，窍极其危险，其后若想躲过灾难，必许化解窍之危，其手段便是把元神拘于之中。

家正宗，说的便是炼神，以神为尊。而护法，却是正好相佐的路，走的练气练一路。

而这护法的路，就颠倒了过来。仔细说来，这护法走的就是武者的路。

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所谓护法，其实说的便是这武中人，为宣扬教统，行杀伐所在。

这一篇功法，却使得下定了决心——既然前路未断，岂能舍心血之武，而选其他！(未完待续。。)u

，沉：“大师，可了解家护法？”

一休大师摇，：“今世乃法末世，许多东西都已失传，茅山正宗虽属家一脉，却是炼神一脉，没有练气之法，自然不懂。贫僧虽是一个游方和尚，却有幸学过佛法之大乘，亲耳闻听僧传佛，对这些有所了解。施主的情况正适合走我佛家金刚护法一路。”

你看小方，那可是家元神真人，一手法莫测，可他**实力，真气弱，实在不堪。也曾暗自奇怪，如今却是明白了。

其实说来，这武谁先谁后，真不好表示。

一休大师慈祥一笑，：“不瞒施主，你这情况贫僧并不陌生，在我佛家，有目金刚之说，施主可明白？”

这样，它的药力自可源源不绝。

一休大师赠与的这篇佛家护**法，只有短短千字，可其修行之境界，却一境界，比之他了解的武，简洁多了。若不是他对佛家也颇为通，恐怕许多地方都看不懂了。

“如此多谢大师！”大欣喜。这可真是意外惊喜啊！

小方这等家正宗修士内的气，只是神的养料，不似这等武者，气为基。

，这说法他自然听到，“大师，在下的情况与这目金刚有何关系？”

一愣，心一震，急忙：“大师此言当真！”

对比两者，家外丹行的是增自真气之功，而佛家舍利却不染自。谁谁低，也不好判断。

可惜的摇了摇，：“不瞒大师，我所的武功法走的是家的路，其中多涉及家之法，如今改修佛家之法，是否会有后患？”

这真言里给的手段，便是佛家手段了，以的修为，自然无法推算家手段，他也只能先放过这里，仔细钻研前面功法。

一休一愣，笑着摇：“贫僧是和尚，如何会了解家护法之事？”

闻言，顿时眉一皱，：“长却是从来不曾说过这些。”

“哈哈……”一休大师解释：“金刚乃我佛家护法，此所修乃杀伐之，与一般修炼者不同。家，亦有这护法职位。”

自一休大师那里得到佛家护法真言后，便一心钻研，这东西并不困难，他很简单的就明白了，也类旁通的懂得了家护法与士的大致区别。