“没什么，对我来说只要是能吃就好了，何况我来这里也不是来旅游来的，而是为了执行任务。”听到瘦男略带歉意的话，王玉山到是没觉得有什么好抱歉的。

咳，该怎么说呢，对于他们而言，或许吃树树叶反倒是比较习惯。

就像前面说的一样，虽然是军校毕业生，而且下的国防军条件无论是与辛亥革命时期亦或者是五十年代以后的中**队相比，都要远远许多来，但是无论是王玉山还是其他的人都绝非是那生惯养的事情。

需要说明的是，观音土也被称作是糯米土。观音土在大饥荒时期曾被饥民当成充饥，吃下暂时解除饥饿。崇祯三年（1630年）陕西大饥，陕西巡懋才在《备陈大饥疏》说陕西人民只能吃观音土填饱肚。

于是这个野外求生的科目，最重要的就是训练他们如何在野外的时候可以找得到。

在一旁，那个瘦男也是轻声的倒。

毕竟辛亥革命前后的时候，恰好也是民不聊生的时候，每年都不知会有多少人被饿死。这情况下吃树树叶，对于许多人来说已经是很平常的事情了别说是树跟树叶，只要是能活下去，就算是泥土也会吃。

但观音土并非有机，大量氧化铝。不能被人消化收，尽吃了不会饿肚，少量吃不致命，但由于毫无营养成分。吃久了人还是会死于营养不良。此外，吃了观音土有会腹胀、手足浮、便秘等症状。因为胃的填充对饥饿的减除只起到一小分的作用，曾现过大量用观音土致死的案例。

还有罗布泊跟西伯利亚的冰天雪地肯定也有很大的差距，所以每个地区的队的训练方式都是有区别的。但是有一却是可以肯定的，那就是在训练的时候他们都一定是吃尽了苦。

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自然，每个地区都是有区别的，毕竟东北的气候跟云贵等地肯定有很大的区别，地理还有当地的生态环境也是如此。

就比如说王玉山，在训练的时候就是经常被训练吃树，除此之外。一些有经验的军官也会教授他们如何寻找没有毒的，或者说是可以提供足够能量的。

必要的时候。他们甚至还吃过蚂蚁一类的东西当然，这在后世肯定是已经司空见惯的。毕竟野外求生的时候，你不生吃一下蛇啊蚂蚁啊什么的，都不好意思说自己有过这样的训练。

“很抱歉，这里的条件也就是这样了，没有办法给贵客准备更丰盛的东西…”

只能说这是一邪门的东西。更是灾民们在无可奈何的情况下才会选

当然，这倒不是说真的要把他们放逐到野外去，然后看着他们在野外里挣扎求生。

王玉山连忙了声谢谢。而后从男的手里接过了盘。随后用筷稍微的夹了一些菜。

如果不是真的有这样的事情，又怎么可能会有观音土这东西的存在。

不得不说，尽因为饿了的关系，让王玉山已经到了只要是能吃的，基本上什么也没关系的地步。但是前的饭菜的确算不上是有多丰盛。

只是训练他们在野外能够生存下来的能力，毕竟在军队作战的时候，并不是任何时候都可以得到后勤的保障。这个时候弹药不用说，反正士兵们肯定是没有能力自己造弹药的，但是至少的问题需要让他们得到办法去解决。

但是在这个时代，这却是一个非常稀罕的事情。

事实上，在国防军的训练科目里面，恰好有一项是野外生存的科目。