那么如何解决老百姓吃饭的问题

钱谦益知，这次要是不小心钻，恐怕就不来了。

这个钱谦益是万万不敢承认的，他要说自己不是三皇五帝的后人，那就等于说他的祖宗不是中国人，不是中国人，跑这里说什么祖制？

“这个……怕是己无稽可考。”钱谦益迟疑着说。

沉默了一会儿，钱谦益终于了:“大抵上是不错的。”

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“祖制天经地义”李景冷笑着重复了一句。

他们是活不下去了，不造反也得饿死，凭什么不造反搏一把，我还可以告诉你们，如果不解决老百姓吃不上饭的问题，就是神仙来了，也平不了寇作!

李景说:“本朝太祖的江山是从元朝蒙古勒的手中夺来的吧我记得元朝的时候咱们汉人都是下等人，说白了就是隶，哪有什么士绅”

见钱谦益无言，李景笑:“你不回答，就是承认三皇五帝是大家的祖先，那我是不是可以认为你承认士绅不纳粮不税不是祖制呢”

实际上李景还没说盘古开天辟地呢，要是说盘古开天辟地，那时连人都没有，更别说什么士绅了，不过从盘古说起有狡辩的意思，实在是太过牵，无法以理服人。

李景冷笑:“无稽可考太史公著史史记，自五帝开始到殷商这一段均未提过士绅二字，也就是说，至少在周朝以前是没有士绅的。实际上，士绅不纳粮不当差甚至不税乃是自汉朝开始，真正形成定制则是在隋朝施行科举制度以后，并且经唐宋两朝才最后定型。我说的没错吧，”

冷冷地看了众一，李景冷笑:“想来你们也是这么认为的吧钱先生，我请问你，你说的祖制是从什么时候开始的”

李景笑:“那么你说的祖制从何而来你要说你的祖宗不是三皇五帝，那我就认了。”

不过就这样，钱谦益也己经答不上来了。

陕西，山西，河南到寇作，你们以为老百姓活得不耐烦了，凭着好日不过，去造反杀的勾当么

沉良久，钱谦益终于说:“大都督，咱们都是大明的臣，说前朝有些太远，就从本朝太祖开始说起吧？”

我来告诉你们，在我们那些王公贵族，官员士绅还有那些地主的手里!

他们手里不光有粮，还有大量不需要缴税的土地，大明的赋税全靠占人比重最多，却占土地面积最少的穷苦百姓们来支撑，这些人辛辛苦苦着粮，自己却吃不饱，一有天灾就得饿死。

见李景笑得畅，钱谦益直觉自己已经钻李景下的中，不过他怎么想也想不李景会如何反驳自但是李景只一句话，就把钱谦益打渊。

钱谦益沉了一下说:“大都督，我觉得祖制不能这么来看，毕竞从三皇五帝到殷商时期，咱们国家的制度并不健全，直到周朝以后，国家才开始渐渐形成完善的制度，而这时己经开始现士绅阶层了，等到始皇帝统一六国，士绅制度己经开始逐渐完善，大都督一直跟我们讲制度，我觉得咱们说的祖制至少也应该从有完善的制度时开始说起吧”

钱谦益万万没想到李景居然还读过《史记》，不过想到刚才李景连《列。汤问》，《荀》，《孟》这样的书都看过，看看《史记》实在不足为奇。而且看李景这架势，非但是看过《史记》，恐怕连两唐史和宋史都看过。

我认为只有两个办法，第一，要给老百姓足以养家糊的土地，第二，所有的人都得缴纳赋税，不能把赋税全压在老百姓的上。如此，国家才能有足够的粮，这时，就算是现天灾，国家也可以拿粮赈灾，不至令老百姓走投无路，而走险。”

李景闻言忽然笑了起来，笑了一会儿，李景说:“行!那咱们就从本朝太祖时期说起。”

“可是士绅不当差，不纳粮乃是祖制，已经施行了上千年，这些人不纳粮不缴税乃是天经地义。”钱谦益急忙说。

收起。.。

李景琢磨了一会儿，笑了笑:“你这话说的倒有几分理，就依你之言，咱们从完善的制度开始说起，那就从隋朝开始说起吧，就从隋朝创建科举制度说起，这样可以吧”

钱谦益闻言沉良久，这时他己经知李景的识十分渊博，完全不是他想象当中的大老，刚才更领教了李景言辞的厉害，生怕李景再给自己下个什么儿。