而天主教传播的教义，信仰上帝是不求回报的，因为上帝是主，是神，信仰上帝是应该的，显然这法在中国是行不通的。

建筑图纸，那绝对是专业人士才能画来。

外国人治病的方法，后世一般称为西医，最擅长的是外科，正好跟中医的内科相结合。

同样，那些传教士也了大量的准备工作，建筑教堂的图纸都准备好了。

不过在动工以前，李景动了个心儿，那就是让传教士修改了一下图纸，把教堂的面积缩小了很多，然后把医院和孤儿院的面积扩大了。

懂这么多科的人恰好就是李景需要的。

听到这个结果，李景笑着对朱徽:“你啊!这事儿的本末倒置了，跟他们要钱嘛？如果不要钱，他们直接就过来了，现在倒好，等着批钱呢。”

看到这些图纸，那说明这些传教士里面肯定是有专业人士的。

因此，虽然李景批评朱徽此事的有些本末倒置，但并未真的怪责。

朱徽微笑额首。

说白了，想让中国的老百姓信教，必须得有好，没有好，你就算说破大天他们也不信。

而且这些图纸里不仅仅只有教堂，还有医院，孤儿院等等附属建筑。

徐光启:“我这便给朋友写信，备说这里的情况，估计教廷肯定会一分钱。”

栽好梧桐树，引得凤凰来。这个理李景还是懂得，准备工作都好了，让人一看就知确实是实心实意地要建教堂，那这些人想不留下都难。

李景轻轻了。

随即恍然，天主教教众无数，要是没钱才鬼了，朱徽如此聪慧，能看教廷有钱自是一也不奇怪。

这说明这里面的人有懂医的，要是不能治病，怎么可能建医院

对教廷传播教义可是一件大好事，难教廷一钱不吗”

场地选好了，图纸也有了，剩下的就是开工。

看到这些传教士竟然拿建筑图纸，李景顿时重视起来。

明朝时期行某项建筑时，大多是没有图纸的，一般都是画个类似于效果图那样的东西。

见这些人如此急，李景笑了笑，看来朱徽的主意确实不错，建教堂之事确实扯动了这帮人的神经。

至于信仰有没有回报，老百姓自然会给自己找若的理由来解释。

会员特权抢先验。.。

实际上，李景这边并未完全等待，在跟这些传教士通信的这段时间里，李景已经让徐光启选好了地址，同时让人准备材料。

徐光启再次去信后，过了半月，绛县这边迎来一批新的客人，二十多名传教士。

外国人信仰上帝也好天主也罢，都是无条件的，但是中国人的信仰却是有条件的。

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他们知，中国人向来是很实在的，中国人在信仰方面跟外国人完全不一样。

徐光启和孙元化急忙告辞。

这些人来大明不是一年两年了，知在明朝想要发展信徒是件多么为难的事情，李景说的确实很有理，只有让老百姓会到信教的好，老百姓才会教。

徐光启和孙元化闻听愕然，她怎么知教廷有钱

对此众传教士们都以为然。

在中国最大的宗教是佛教，老百姓信佛是希望佛祖或者是菩萨能够保佑他们。

朱徽笑:“却是妾想的不周，妾这便让徐先生给他们去信，让他们先过来修建教堂。”

要知建筑图纸涉及到很多科，最基本的是几何，然后还有理，，建筑等等.

事情果如朱徽所料，徐光启给朋友去信不久就收到回信。

这些传教士到来以后，急火火地就问徐光启何时开建教堂。

对此李景的解释是，现在平府这边还没有信徒，要慢慢发展才行，那么建这么大的一座教堂没有用武之地，不如扩大医院的面积，让这里的老百姓受益，同时让老百姓能切实会到天主的恩惠，这样老百姓才会信教。

徐光启和孙元化两人对视一，两人同时苦笑。

比如说没孩的信送观音，没钱的供奉财神，家里死了人的找地藏王菩萨，总之是要有回报的。

其实李景知朱徽为什么跟教廷要钱，修建一座教堂需要的费肯定少不了，平府现在到都在钱，能省当然要省，何况那些外国鬼的钱不拿白不拿。

信里说上派人给教廷去信，并说教廷肯定会拿钱来，问这边能不能先开工，等教廷那边的钱送过来再还上。