既然将为众生所知，殿内世界便不可无名，是以梅自寒再次问：“汝之世界，以何为名？”

待万年以后，华胥之父不曾突破天仙，是以自然辞世，由此落族长之位，便由其孙伏羲接任，于此之时，伏羲早已为落下许多贡献，是以早就为族人所选。

如此华胥虽为族长之女，却也不得继续居于落之内，此后其父怜之，于洛之，自建一陋室，以为华胥居所，如此三年之后，华胥之腹日涨，却也未有孩儿降下，族人以之为异。

随着中千世界星空宇宙中心，梅自寒方才大手一挥，集合众多洪荒之内的法则链条，向着殿投去，其中包括空间时间功德业力与飞升等几个大项，以此为中千世界内生灵，飞升洪荒的通。

其实以梅自寒看来，这些“地仙”洪荒与否，其实意义本不大，以他们的资质，即便有着天大的机缘，最多也只能突破至太乙金仙罢了，除非梅自寒与天直接手相助，否则本不可能成就大罗金仙。

殿内的中千世界，虽比之洪荒有些不如，却远远好于任何一个星空宇宙，又兼之其内生灵修为有限，因此星空众生再次飞升后，生存下来的几率大增。

至于众徒，则纷纷开始寻找自场，倒也忙的不亦乐乎。

“弟自唤其为地仙界，星空宇宙均由洪荒地壳造就，可谓之地众，是以飞升之后，亦为地仙，如此地仙飞升之所，自应为地仙一界。”好吧，前世洪荒破碎后形成的地仙界，如今竟通过这一方式世，倒也令镇元再添一个名号：地仙之祖。

后见一脚印甚大，以为神迹，是以孤其中，要查看究竟，后苦觅良久无果，遂返回落之内，然而经此一事，竟然未婚先育，落之人令其言，其腹中孩儿之父，然而华胥如何知之，因此无从以对。

燧人氏有巢氏与淄衣氏三位首领闻之，便以伏羲为人族之主，令其统帅整个人族。未完待续

，星空宇宙的膨胀速度，当可继续增加一二量劫。

自从伏羲接过落族长之位，落之势愈发盛，每每有闻其名相投者，伏羲以诚待之，是以很快便为一，洛之落，最后成为人族落之首。

当是时也，人族有一小落名曰洛，居于洛之，其落族长有一女，名曰华胥，待其刚刚成年，尚未婚之时，有一日雷泽之地。

须知无数星空宇宙，都于不经意间诞生，若非对于前世地球仍有些许念想，他甚至连之前梳理大战余力之举，也不会给予，至于星空众生的命运，更不在其考虑范围之内。

因自之故，前的洪荒世界，比之前世传说，有着太多太多的改变，是以对于这一变故，梅自寒仅仅惊讶一下，此后便不再关注丝毫。

至于此后是否会逐渐减慢，甚至受迫于混沌之力，宇宙最终萎缩，却不在梅自寒的考虑范围之内。

伏羲诞生以后，生而能言，不日便可自走，如此方才为族人接受，与其母华胥一起，返回落族地，后伏羲以其聪慧，改造捕鱼织衣之术，族人日益佩服之。

其后他又御使造化鼎，将星空宇宙的飞升通反转，从洪荒转移至镇元的那方中千世界，此后再有生灵飞升，目的地将不再是洪荒，而是殿内的中千世界。

于地仙界一事之后，梅自寒才携祖凤一个瞬移，来到混沌岛之外，其后再一闪，便清净之内，此后短时间之内，再无凡事袭扰，是以又开始闭关。

这样又过去九年之久，待华胥怀长有十二年之日，天边方有无数彩霞涌现，地上又有许多金世，此后一声孩啼，华胥产下一，名曰伏羲。

于此期间，每每族长忙于族务，不得送于华胥之日，便有一神兽名曰龙，于洛送之灵果，如此华胥虽远离落，倒也无有衣之忧。

以星空宇宙的级别，其中生灵的成就，本不可能太，即便梅自寒倾力相助，结果也不会有太大的改变，再加上宇宙本寿命短暂，本不了梅自寒的法。

如若修为再增，突破地仙直达天仙，便可飞升至洪荒世界，此一飞升全凭修士自愿，不作求，以致地仙界内，尽飞升修士的数量日益增加，却鲜少有再次飞升，洪荒者。

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龙之事，有一族人偶见之，是以传至落之人，族人再次惊异之，然则孩儿未，不敢言判其如何，因此仍不曾迎回华胥。