只是倭人武者不允许使用装备，所以双方都是比较拳法功，他们打得相当的激烈，张潜江的掌法也不弱，每一掌带起的掌风都能够刮几米之远。

结果人们就照社会的要求，限制自己的行为和想法，最后就成为一个社会的人。

这想法不断的冲击着李成，让他反思自己以前所的是对是错，或者说让他想一想，以后是否还要持原来的路，换成武者的思维去思考和看待世界。

或许李成对于武者神的理解有偏差，但是这些人的所作为，确实影响了他的想法，让他看到一些获得很彩的人生。

“等到我大到一定程度的时候，就应该由我来制定规则，由我来影响其他人了。”

因为仅仅是照本心去事这一条就很难，整个社会是一个大牢笼，如何突破这个牢笼真正到心无挂碍，这才是李成要面对的问题。

举个例，《史记》里面记载的荆轲刺秦王，并不是为了反抗秦王的暴政，也不是为了什么很崇的目的，而仅仅是因为接受了一个任务，他就会为此付自己的生命。至于梁山上的好汉们，他们聚集到山上土匪并不是真的为了替天行，而是为了让自己人生过得更彩一些，为了自由快活而杀人劫货，至于劫富济贫什么的，那只是顺手而为。

，率而为的人类，也唯有这样才能够攀爬到更的人生巅峰领略其彩的风景。

虽然李成看到其他武者展现另一条路时，他产生了动摇的想法，想要改变自己的行为。

并不是那些人喜装神秘，而是他们不想踏这个世俗社会，因为现实世界的条条框框实在是太多，对他们的修行有很大的影响，会让他们走向相反的路。若是这些手社会里面的话，只怕他们也不会顾及什么德和律法，只他们喜的事情。

正当李成沉思的时候，台上的比赛已经行到当天最后一场了，这时上去的是一名张天师的弟张潜江，作为天师派的门徒，其最擅长的是抓鬼和驱鬼，以及法一类的功夫。

但这样的想法仅仅现了一会，接着就让他更加定自己的路了。他信，只有自己的路才能够走得更加平稳，也更加久远。

而所谓牢笼，并非指武力方面的约束，同时也有神思想方面的限制。比如说，很多人都有过当众奔的念，而大分人都不会真的去奔，因为这个社会在各方面都对人限制死了，让他们这不敢，那也不敢去。

然后想要成为武者却不是一件容易的事情，表面上来看武者就是一些疯，一些神病人，或者说一些只顾自己而不顾他人想法的混。可是若真的这样去看的话，那就打错特错了。

想到这里，李成隐约的明白了，为何那些手都喜隐居，而不是这个人类社会了。

可是对于真正的武者来说，他们完全没有那么多的顾虑，或者说比普通人少了许多限制，所以他们也就会更容易酿成，成为社会动不安的来源之一。

唯有不断的突破极限，突破社会构筑在人上的藩篱，才能够真正的成为仙人，才能够逍遥自在。

“式神！”

倭人武者很快就被张潜江给打落台去。

所谓层次不同，看待事情的角度也自然不一样了。

就在对方快要掉下去的时候，忽然之间一风刮起，竟然将这倭人武者给回了擂台上！

“不！”他非常肯定地想着：“我应当还会持自己的法，继续潜伏下去。武者的路看似彩，但是他们势必不能够走得很长，因为时代改变了，世界环境也发生了变化，如今不是几百上千年前的古代社会，而是一个人与人之间越来越密切的时代，除非我不生活在人类社会中，否则的话还是得要遵循一定的规则，继续成长壮大。”

最后，李成笑着摇了摇。

李成不知的是，他的这想法已经隐约的接到修真大了，武者的神其实就是修真者的传承。人们为何想要成仙？就是因为仙人能够逍遥自在，而不是仙人能够长生不朽，若是成仙之后只能像普通人一样，受到限制的话，那修仙只是延长了囚犯的刑期而已，并没有能够得到真正的解脱。

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