一直经过几百上千年的历史演变，耶大才渐渐摆脱这形象，成为现今这唯一神的存在。

李成对于顾秀云的这法表示赞同，他认为：“收益总要先投，以后才会有产！这就跟生意一样，而西幻小说里面的神时不时给合适的凡人神恩，其实就是这样的理。不过，你将教会命名为‘真神教’，这会不会影响信徒对你的看法呢？”

“那是自然的，不知你有没有学过顿力学三定律，作用里和反作用力是同时存在和消失的。神既然可以对信徒产生影响，那么反过来说信徒也会对神产生影响。”李成缓缓的将自己的看法说，解释历史上传说中那些神的变迁过程。

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若是没有这个接的话，即便是再多的信徒信仰顾秀云，在她没有燃神火，成为半神之前，她是无法赐予信徒神术的。

顾秀云了，表示明白李成的意思。(未完待续。。)

“看法？”顾秀云有些不明白，“你这是指的什么意思？”

李成听了摸着下，想了想，“如果只是这样的话，我确实可以到，虽然需要费时间来设定规则。”

听了李成的这番话，顾秀云不由得有些惊讶了，“竟然会这样？那岂不是说，我会受信徒的影响，而改变我自己的本？”

教宗冯墨的能力相当的，他的变化非常大，就跟脱胎换骨一样。熟人若是在遇到这家伙肯定再也认不来，此时的冯墨气质改变了许多，如渊如岳，有说不的觉。

“很简单，信徒对神的印象会对你产生影响。比如说，你的信徒认为你是战神，那么你就会表现争好胜、大无敌的特质。可不要小看这一，一旦你的这个形象确定了，那么信徒传输过来的信仰之力就会偏向这方面，同时也会影响你本的行为思想。”

比如说，基督教的神刚开始现在人们面前的时候就表现了残暴、凶狠的一面。以现在的光去看，当初的耶大简直可以称得上邪神，它不仅对信徒百般猜疑、反复试探，而且还对信徒们采用恐惧手段来理，甚至还动不动就要杀人立威，毁灭人类的国家。

李成停顿了一下，继续说：“但是，如果你一直都依靠符文的话，那么就无法独力去，也就无法发展起来。要知，在符文系中想要发展壮大的话，首要的一就是必须要拥有实存在。而你是鬼魂……”

在顾秀云引导下，冯墨很快就适应了自己的改变，以及给他带来的力量。经由顾秀云这边传播去的，李成开了个接来，给顾秀云这位“真神”来控制和支。

顾秀云通过这个接，可以通过来给信徒们赐予力量！

现在情况就完全不一样了，顾秀云的神术就可以通过符文来赐予，相当于李成代替她来施展神术，而影响信徒和现实世界。

“完全正确！同理，假如信徒认为你是破患上，那么传递过来的信仰之力将备着破坏这方面的质，而你也会渐渐对破坏产生兴趣，而影响你的思考方式和行为举止。虽然我给你的符文可以将一切跟念力念有关的事转化，最终产生的能量是最为纯净的，不会影响你本。”

由于冯墨是真神教的第一位信徒，同时还是教宗，顾秀云决定要将信仰之力返回百分之三百，如此才有足够的信仰和力量去实现各计划。

个补丁，只影响真神教的信徒就可以了。比如说，拥有‘洗礼’神术的牧师跟信徒们接时，可以从他们上收获，同时限制牧师跟别人接时，不会主动传播去，只能通过‘洗礼’来给信徒们播。如此一来，至少能够保证牧师上的就不会少了……”

经过一番修改后，李成满足了顾秀云的要求，以后真神教的牧师就能够从信徒上收集到，而牧师则要用神术“洗礼”给信徒传播。有了这途径后，符文的传播速度就跟真神教传播速度一样快。

听完李成的解释后，顾秀云了，“我明白了，也就是就是这信仰之力其实就是构成神本质的源泉，若是信徒们认为我是战神的话，那么信仰之力就会向我提供力量和战争的本源。在这情况下，我也会渐渐的发生改变，就好像人在不同的环境下会有不同的变化。”