者手里。以羊鸣教现在这逃避为主的思想观念，想要实现这一，需要下的工夫还不少。

当然啦，现在平民所备的生产力，其实还掌控在贵族手里。只是成了类似科曼这样的贵族获取更地位的垫脚石，对平民而言，却没发挥什么改善社会地位的作用。

一开始投平民革命的时候，安格尔更多的是于对不公正的义愤，用一破釜沉舟的悲壮，想要争取贵族对平民的让步。可随着他对华良讲述的革命理论的认识越来越刻，安格尔的心态越来越淡定。

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这就是生活环境对女贵族的影响了。虽然不能说只凭这影响就可以决定一个女贵族的思想观念，但无论如何，生活环境的作用还是大的。

安格尔上要的，就是把先的生产方式和生产力，真正掌握在平民革命手里。

那些帝都大家族的女儿，就算长大以后成为女贵族，有着与政治无关的特权，可她们对大家族之间的政治易和平衡，照样很熟悉，也更容易认同。

第一据地那边同样也要些工作。上次安格尔去第一据地，那里的人也不过数万。把羊鸣教那些人集中起来，差不多有十万人。第一据地要收这么多人，那也不是一件容易事。

安格尔有些犹豫。他以前担心平民革命的前途问题，不希望妻牵涉太，这个想法他也没瞒着福列娜。

看着平民革命的曙光现，安格尔很是兴奋，忍不住对妻说：“福列娜，当年华良给我传授革命经验时，我对生产力这块一直不太理解，也一直不够重视。现在我才明白，这才是平民革命的源和希望所在呀！”

因此福列娜没有持，但平民革命的事情她还是一直在关注，安格尔和其他人谈起革命理论，革命经验的时候，福列娜也尽量旁听，没有刻意回避。经过这么长时间的熏陶，即使没有有意培养，福列娜也成为了一个定支持平民革命的贵族（如果不说是平民革命者的话）。

到现在，安格尔脆认为，平民完全可以与贵族分抗礼。只要平民能够真正控制他们备的生产力，平民与贵族的差别，应该就和人族兽人族与蛮人族之间的差别一样，仅仅是称呼的不同，并不代表着悬殊的社会地位差别。

福列娜也为丈夫的事业取得展到由衷的兴。她笑着说：“这下，平民革命的事情就好多了吧。我也来帮帮忙怎么样？”

可走了这一趟之后，安格尔认识到了组织起来行社会化大生产的平民，能够创造何等大的伟力！而能够认识到这一，还真要谢科曼凭借贫民窟获得的成功。

这么多事情，想起来都有些让人痛，安格尔却是满心喜。起初他对羊鸣教可没抱什么希望，想不到走这一趟，居然解决了发展生产力的大问题。

必须承认，先前安格尔对华良传授的革命理论虽然信服，却总少了一当仁不让舍我其谁的大无畏革命气概。是啊，平民生产了三族社会的大分基础资，提供了绝大多数社会服务，却没有得到相应的社会地位和合理对待，这无论如何也说不过去。平民革命的合理是无庸质疑的。

战斗力方面的差距就不用说了。实力位阶的不足，决定了平民的整战力，肯定比不过贵族。那些平民战阵，也仅仅是拉近了一些双方的差距而已。

但平民能否凭借自己的力量取得革命的成功，为自己争取到更平等与更合理的社会地位，安格尔其实没那么有信心。

虽说福列娜并不在意女贵族的特权什么的，可安格尔也是为了她好，而且女贵族不手政治也是三族的传统。

至于端的生产力，在去帝都走了一趟之前，安格尔也一直认为是掌握在贵族手里的。平民本无法及。

炼制法，需要有相当的实力位阶。刻画法阵，需要掌握相应的阵法。而这些，都是贵族才备的技能。甚至通过冒险获取更级的法材料，也只有贵族能办到。平民似乎只有望洋兴叹的份。

好吧，安格尔也承认：即使是社会化大生产，平民也无法生产某些贵族能够生产的品。但这不是问题，平民革命又不是要消灭贵族。个人实力是一个客观存在的事实，否认这个事实可不是唯主义者的人生态度。