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因为不少商队到了三族腹地,都有捎带了自己的平民关系
一家老小,让他们
门长长见识的
法。只要别认真检查青羊商队捎带的平民关系
的数量,还有这些关系
的经济状态,这事一
儿不稀奇。
原来,任务小队继续往前,三族的村镇就会越来越密集,甚至连树林都会成为一块块没有联系的孤岛。这样一来,再想发挥羊鸣教的优势,从树林里绕过去就不可能了。为了不引起怀疑,任务小队只能从大路上走。
“没错,就是贫民。”杰佩托非常肯定的说。其实在三族社会的通用语中,“贫民”和“平民”的发音差别很大,谁也不会
混淆。至于其他几
语言,这两个词完全就没有一
儿相近的地方。
克朗代克在旁边补充说:“我们几个老家伙,要不是有朋友帮衬了一把,
持着等到了教里的救助,也就只差一
儿,便要沦落到在贫民窟里等死的地步了。”
当然,扶持青羊商队的贵族也是羊鸣教的合作者。他把准备好的驼队和货
给任务小队时,已经获得了足够的回报,不会再要求青羊商队提供什么
资。
又是商队呀!安格尔和福列娜对这个变化颇多
慨。加西亚没来给他们解释,反倒是杰佩托他们三个与两人已经很熟悉,又走过一次任务之路,对这
改变比较了解,乐呵呵的给两人解释了一番。
看到三人的表现,福列娜禁不住也生
一
寒意。她悄悄伸手拉住丈夫的胳膊,轻声问
:“贫民窟又是什么地方?”
安格尔一开始还以为,多
来的那些人,就是这次任务小队要接的新教徒,走了一阵他才明白不是这回事。因为那些多
来的伙计,每到一
城镇(
三族腹地,发展为城市的镇
开始多起来),那些伙计都会被替换一些。
显然,这些后来换
商队的人,才是这次的任务目标。因为这些人明显拖家带
的,不像被换掉的伙计都是青壮。好在只要地方上的贵族睁只
闭只
,这事也容易隐瞒。
到这个时候,任务小队只剩下十个人。但青羊商队
发时,连伙计带主家,居然有七八十号人,四十几
黑峰驼的规模。
安格尔有些不解,私下问杰佩托他们:“为什么不让这些教徒提前集中到一个地方,比如扶持青羊商队的那个镇
。任务小队一来就可以把他们接走,那不是更方便吗?”
青羊商队一路走过去,携带的大量平民
资
易掉,回来时空
的黑峰驼正好用来运人。当然沿途也要打
一下,否则回来的时候,青羊商队一下多
那么些伙计来,很容易被人怀疑。
杰佩托的话里有着无限的伤
。但最关键的问题还是没有说清楚:贫民窟到底是个什么地方?如果那真是一个埋葬活人的坟墓,那些贫民为什么会去?是谁
他们去的?
,任务小队碰到一个小镇。
照在盖
镇的
法,加西亚又留下一个羊
,在小镇里设置了一个落脚
。但这回
发的时候,任务小队没有与先前分开的羊蹄羊角和那些青羊会合,而是摇
一变,成为当地贵族扶持的青羊商队,赶着一群黑峰驼上路了。
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杰佩托叹了一
气,说:“那些贫民连饭都快吃不上了,哪里还有力气拖家带
的跑这么远的路呀!”
安格尔皱起了眉
,说:“到时候,我很想去贫民窟看一看。”
“没有地
,没有人雇用,吃了上顿没下顿,穿的破烂不堪,住的地方
看着就要被收走,或者
脆就没房
住,一家人只能挤在角落里。这样的人,就是贫民了。”杰佩托说起这些事情的时候,显然想起了不好的回忆,语气变得有些低沉。
“什么是贫民?”安格尔又问。
“那是一座埋葬活人的大坟墓。看
那里的守墓人,比最凶恶的
兽还要凶残。
了贫民窟,那些青壮的贫民或许还能凭着自己的
力爬
来,年幼的贫民偶尔也能碰到某个贵族发善心,把他解救
来。像我们这样的,一旦
去,就只能等着最后的死亡才能从那里解脱。”
在诺拉社会,一群平民想要光明正大的长途旅行,除了商队,还能有别的方式吗?
“贫民?”安格尔还是第一次听说这个名词,一下没有理解,反问了一句,“不是平民吗?”
听克朗代克提到贫民窟,杰佩托他们竟忍不住打了个哆嗦。