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第四十三节 革命理论大讨论4(2/2)

良有些跟不上轻寒思路的跃幅度。智慧龙?诺拉的智慧龙很多吗?怎么会轻轻松松就碰到一个?而且,智慧龙和智慧树都是经历过多少千年的风风雨雨了,哪里会随随便便对一条鱼的心情状况关注起来?

“停停停!”华良一个两个大,他现在怎么觉轻寒很有儿一经典影片《大话西游》里唐僧的潜质呀。

良呆了呆,他可实在没有想到还能这样解释。

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良被轻寒给带到沟里去了,真的开始思考那个分类系的问题。

良赶补充设定:“故事里的两个人,都不是族或者智慧龙。”妖族和智慧树的外形特别,华觉不用专门限定。

那个生分类系,还是华良刚到诺拉的时候,在还没有了解诺拉实际环境的情况下,只凭着以前在地球的知识和一见闻,很不慎重的给的生分类系。到底与诺拉的实际情况合适不合适,他也说不准。

所以,不等华良发话,轻寒继续说:“他也可能是智慧龙呀。那就更简单了,对兽的习有研究的智慧龙,肯定知那鱼是不是快乐的。”

而现在轻寒用一句话,就把讨论的内容又转到了华良的分类系上。

“我有疑问呢。你说唯心主义是用自己的想象来对事务判断,第一个人完全可能不是想象啊?”

“这怎么不可能?智慧树就不用多说了,龙族都能变形,智慧树当然也能,他们只是不想变而已。至于妖族嘛,照你的分类系,妖族也是人科的呀,外形什么的,不是关键吧。”

微笑了一下,轻寒并没有纠缠于华良刚刚开辟的战场,而是轻巧的一转话题,说:“那么,良,你倒是说说,除了外形,妖族哪不能归在人科了?”

“怎么会?他又不是鱼?”

“这怎么可能?故事里说的是两个人,妖族和智慧树看起来只是一棵树呀。”

“如果他是族呢?他完全可以直接问那条鱼呀!”

良对自己的慨也觉得有些不好意思:事情都过去那么久了,现在慨有什么用呢?他赶说:“好的。嗯,第一个人是唯心主义者,你应该没有什么疑问吧。”

良刚刚批过轻寒唯心主义。如果揪着这个话题,轻寒还没闹明白唯心主义到底是怎么回事呢,再说下去,她也占不到什么便宜。

“轻寒呀,你觉得我把妖族也放在人科是不是有些不合适?那样会不会把动界和植界的划分给叉了?”

轻寒低着撇了撇嘴,没让华良看到。她本来就是在跟华良抬杠,刚才安良,其实是担心华良退缩得太快没意思。好吧,既然华良还有神挑她话里的病,那就不要怪她不客气了。

,抵制了可以顺势闭上睛睡觉的大诱惑,了暂时放弃休息的大牺牲,为提良生命的活跃程度行更多努力。

轻寒一开始也没提到这方面的可能。至于她是不是专门留的陷阱,那就仁者见仁智者见智了。反正听了华良的限定条件,轻寒两猛然一亮,嘴角微微翘起,开说:“那他也有可能是妖族或者智慧树呀!”

轻寒并非不知她这样说,其实有些抬杠的意思。只是,她原本有些困的,但这样一抬杠,立神一振。

咽下一个哈欠,轻寒说:“良,你别慨了,快给我解释吧。”

真要探究起来,华良给的生分类系,更多是靠他的想象,应该也是一唯心主义的法。不过唯心也好唯也好,这个分类系都不是现在两人谈话的重呀!

如果是平常,这样的安良真还就接受了。不过现在嘛,他脑里正绷得呢,一下抓住了轻寒话里的漏,说:“我是智慧龙也不能保证一切都正确呀!轻寒,你这样说就是唯心主义了。”

轻寒忍住笑,说:“我觉得没有什么不合适呀?良你是智慧龙,对自己要有信心,不要动不动就怀疑自己。”

轻寒还在继续:“就算那个人既不是族也不是智慧龙,无法直接去问那条鱼当时的心情,他也完全可以去问族或者智慧龙呀!良你是知族和智慧龙的,他们其实很好说话。而且对于这有研究的问题,不族也好智慧龙也好,应该都是有兴趣的。所以,那个人去找…”

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