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等到叶天雄写好之后,魏硕赶
抢过去了,仔细看了一遍,没有发现问题,轻轻的叠起来,收
自己的
袋去了。
那些往往自称为大师的人,没准,连小学都没有毕业呢?但他们的
光却是非常犀利,抓住了大众的需求,这才刺激了市场的需求。
这也是反映
来社会上面一个现象,某某人,经过某某组织稍微包装一下,就可以成为国学大师,然后到
讲学、开书之类的,实际上他们的目的,并不是宣扬文华,而是为了敛财来的。、
“真的,绝对是真的。盛世集团那边正在聚拢资金,相信下个礼拜就应该有人会找您老
山的。”叶天雄笑着,回应
。
羊
卖狗
的玩意。
“你那个什么书法展的事情,包在老

上了。不过咱们丑话可能说在前面,若是让我知
你们搞什么暗箱
作的话,可别我当场翻脸··”好像是想到了什么?魏硕朝着叶天雄警告
说是盛世集团
资,还不如说是他自己
资呢?如今他
本不需要考虑钱财的事情,需要考虑的是如何
钱。
一听到叶天雄的言语,魏硕的
睛一亮,果真
兴趣来了。能不
兴趣吗?这些年来,魏硕一直联合不少国学大师到
奔走,就是希望在有生之年看到国学发展起来。很可惜的是,他们的奔波
本起不到丝毫作用。理睬他们的,最多支援一些钱财,然后就开始让他们为其谋取福利。不理睬的,懒得搭理他们,直接就给婉拒了。
六艺是六
技术:礼、乐、
、御、书、术。是
培养人的人格和各
技能的。大六艺,就是六经。任何时候,经总是排在首位的。这就是中国的
神,是国学
神里面很重要的东西。第二
分:诸
百家。诸
如同皇帝
行时陪同的王侯,各司其职。诸
有儒家、
家、墨家、法家、名家、
家、农家、家、小说家等。第三
分:诗赋。诗和赋不一样,是两
不同的
裁。《汉书”艺文志》里有《诗赋律》。古代秀才登
就能赋,而我们现在不如古人。第四
分:兵书。兵书在古代知识分类中是非常重要的一
分,和后面讲的术数和方技被看
是实用理
的。第五
分:术数。譬如作为占筮的《周易》。第六
分:方技。房中术、医术都是方技。
“骗谁,我也不敢骗你不是。这样吧,若是盛世集团不
钱的话,到时候我拿
来十个亿用来建设国学大学怎么样?”生怕对方不相信,叶天雄还拿
来纸笔在上面把这句话写
来,顺带还在上面签署自己的大名。
还有就是,先前有不少人建立什么国学馆,倒也是让国学红了一段时间。谁知
,那些人都是为了赚钱为目的的,
本不是宣扬国学的,最终,导致大众很排斥国学,认为国学大师,就是那
挂
斥资兴建国学大学的事情,并不是叶天雄临时起意的,而是早早的就有所规划的。奈何,这些年来,一直忙于其他方面的事情,把这件事搁浅下来了。
当然这些都是先人的划分,随着时代的动
,尤其是二十世纪初,跟二十世纪中期的那次动
,导致好多先人留下来的东西失传了。不说其他的,就是小六艺里面的乐跟术就失传不少,更不用说其他的了。
“魏老,我这次来也没有别的目的,就是告诉你盛世集团打算斥资兴建一座国学大学,专门供给国学研究的,到时候还会招聘国学讲师,招收喜好国学的人···”想了一番,叶天雄缓缓的说
。
“这个消息是真的吗?”魏硕抓住叶天雄的手,激动的问
。
“好、好、好,你小
没哄我吧。”魏硕接连说三个好,而后朝着叶天雄再次确认
。
一些人试图还原当年的东西,但随着外国文化的
侵,尤其是现代年轻人崇洋媚外的思想滋生,更是让国学无人问津了。别看新闻上面报
,这个学校搞这个、那个学校搞什么汉服之类的,其实,这些地方上不过是
于形式罢了,
本不能算是国学的传承。
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“国学”又称“汉学”或“中国学”,指传统的中华科学、文化与学术。燧人氏
据天文观察
《河图》《洛书》,一般连称《河洛》或《河图洛书》,是国学的奠基者;伏羲据《河图洛书》推演
八卦五行,即由《河图》推演
八卦,据《洛书》
象
五行,是国学
系创立的完成者。