“但是我们见到北欧神话中的诸神与读到的北欧之神，实际上与真正的北欧诸神并不一样。”白教授推了推自己镜，说：“我们如今所看到北欧神话，实际上是我们凡人据‘阿斯加德’的战士以原型，通过自己的想象，赋予他们无穷的神力，编制凡人自己认为的力量与故事，编写他们的关系与家。事实上，几乎所有的神话都是如此，凡人以自己的人来创造一个神的系，将人赋予神格化，最终演变成诸神。这是所谓的人的神格化，这些神是虚构的，即使不是虚构的，他们所谓的神也是被凡人赋予的。他们的神也都是从人之中升格的。”

“对！作为月神本的太真君并非是月亮，而是主宰万之间关系的万有引力。万有引力便是太真君，太真君便是万有引力，是万产生运动的主宰者。所谓的月神，则是太真君的人格化。”白教授稳如泰山的说：“事实上，我们现在所看到的华夏神话之中的人，其实是学向儒家妥协的产。”

白教授笑了笑问：“你读过华夏的‘学’吗？”

尼克.弗瑞摇摇，说：“事实上，我也是刚刚知华夏有一文化叫学。”

噗！国队长的盾牌掉在地上，基地几乎所有的人都了，包括那些一同前来的专家都震撼的说不话来。尼克.弗瑞瞪目结的说：“万有引力？！”

的存在就代表一概念，一存在的意义，比如元始天尊，比如斗姆元君，比如女娲。这神祗，在华夏神话之中被称为先天神祗。他们可以说存在，也可以说不存在。如果他自称是华夏神系的神，那么他很可能就是这一类的存在。”

“你的意思是华夏的神系并不是如此？”尼克.弗瑞挑了挑眉问。

“辟！”白教授激动的说：“你说的很对。这就是华夏神话与其他的神话的不同。其他神系的神话的意义叫宗教，而华夏神话的意义却叫文化。它是一纯粹的文化，如同华夏古代的儒学如同现代世界的科学，都是一纯粹文化。在我们看到学之中，神所标示的并不是某个存在，而是一思想，一规则，一神，一哲学。就如同现在科学之中的一定理，一蕴特殊意义名词。华夏古代的人们以各各样的‘神’组成当时的世界观，象征世界一分。比如昊天的意义便是指‘天’，元始天尊的意义便是指‘炁’，斗姆元君的意义便是指‘星辰’。如果这些还不明了，那么我再说一个，华夏神话之中有一个神位叫太真君，即为月神，俗称太，你知这个神位意义与作用吗？”

这样太能胡扯了吧？无论尼克.弗瑞如何多么见多识广，也无法想象那些存在在神话之中产，居然与自己认知之中最普通不过的万有引力为一。

尼克.弗瑞：“博士，又多么惊人，你快说啊！”

“换句话说，正常人看到华夏神话的诸神，是假的。”(未完待续。。)u

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尼克.弗瑞顿时苦笑一下，摇了摇：“你再卖关我要掏枪了。”

白教授严肃的说：“是的，那是你绝对无法想象的姿态。因为他们的神是真正的天生的产，因为他们的神是绝对真实的，完全真实的。”

尼克.弗瑞大吃一惊，说：“这太惊人了，博士。你有什么证据？”

“我们都知西方神话虽然凭空想象，但是本都是有原型的。与华夏神话完全不同，西方的神系却是‘人神同构’，像希腊和北欧的神话，神的社会系近似人类，但神本却是虚构的。奥，我并不是北欧诸神是虚幻的，我们知雷神托尔的确存在。正是因为知雷神托尔，我与我那些朋友才真正重视与兴趣研究神话背后的意义。”

尼克.弗瑞沉思着说：“接着说。”

“华夏的神话只有一半如此，应该说是仙的分是类似来自人的升格。这一分也许真的来自凡人的修行，也许是同样是虚构的。”白教授不由的慨：“但是华夏神话的神来自另一情况。是一你绝对无法想象的姿态。”

白教授说：“保证你大吃一惊，中国的文化之中，称日月星辰为天宗，岱河海为地宗；天宗，地宗合为六宗。六神，谓六宗之神也！六宗之中，月亮的象征作用是辅助于太而行的，主宰万升降运作，以别内外，以端其位。换成我们科学的意义，太真君存在的意义便是我们所说的万有引力。”