当中刹帝利是第一贵族，其次是婆罗门，吠舍和首陀罗！

在印度阶级当中，刹帝利代表的是统治阶层的意思，婆罗门代表的是宗教的意思，这两大阶层是贵族。

吠舍代表的就是商人阶层，而首陀罗就是被役的阶层！

等于说，古印度直接将人分成了四，以姓氏来区分，每个姓氏不能和其他的姓氏通婚，只能本姓氏内结婚生传承下去，保证族姓氏的纯净。

其中，婆罗门姓氏又单独成为一个宗教，代表宗教祭祀，就是印度最早的婆罗门教。

后来成立的佛门和婆罗门一直都是对立的，因为两大宗教的本教义就是对立。佛门调众生平等，佛门就不讲究姓氏族，想要消除四大贵族姓氏的权威，但是婆罗门调的就是贵族等级制度，代表的就是以婆罗门为首的贵族利益！

两大教派在印度争斗了几千年，最后宣扬众生平等的佛门胜了，也标志着平民阶层是社会主，然而佛门内其实也是讲究阶层的，刹帝利就是排在第一的贵族。

刹帝利！

王程想到这个词汇，就想到了在西域遇到的那几个佛门密宗手，低声问：“前辈是和刹帝利的手手了？”

闻东归也没有隐瞒，面凝重，：“不错，和我手的是当年佛门刹帝利一族的第二手匹，此人凶狠无比，修炼的乃是印度佛宗金刚一脉传承，如果不是我修炼五禽戏几十年，内家气息厚，抗打能力不错的话，当年估计就惨死当场了！”

王程，摸着闻东归的脉搏，心中思索着很多东西。

闻东归的内家气息是大的超王程的想象，如一个火炉，脏腑大无比，气血顺畅而凝实，虽然**十岁的年级了，但是机能和年轻人差不多，看样至少还能活十几二十年。

他内唯一的弱，就是龙骨，也就是人的脊椎骨骼，贯穿上下的骨骼。

闻东归的整个脊椎骨骼都不再顺畅，那一整条脉都被破坏了，大分脊椎骨骼也破碎了，王程很难理解，这样的情况下，闻东归还能站着！

看到王程的惊讶和好奇，闻东归知王程看来了，当下解释：“我修炼了一门秘法，可以让其他的骨骼达成协调受力，替代脊椎的作用，支撑直立，但是没办法发力。血脉方面也有特殊的呼秘法来替代，总之我的脊椎骨骼已经废了，我也有好多年没有动武了，你看能不能治，不能治也无所谓，老我也习惯了，就靠我这一气血，也能再活个二十年……”

闻东归说的很洒脱和为所谓。

因为他本就是明无比的医者，传承的是华佗的医术，在欧洲有很多富贵之人想方设法地想要请他手治病。他对自己的情况了解无比，也曾经想过许多办法，但是俗话说医者难自医，他对自己的伤势也是毫无办法。

那佛门刹帝利一族的级手手霸无比，伤势难以治疗，他没死真的就是万幸了。

如果不是闻英一再要求的话，他都懒得跑过来耗费时间和力，因为他不相信王程有办法治疗。

王程是家武者，刹帝利是印度佛宗手，用的是特殊佛门金刚秘法打伤了他，不了解其招式所蕴的秘法，本难以下手消除，一旦行治疗，或许还会让伤势恶化，直接脊椎断裂，那他就得真的痪了，甚至还有死亡威胁！

尖手的手就是如此，手就要人命，而且一招一式都有独特的宗门奥秘，其背后所代表的是民族和文化特征，本就是宗教传承。