总之说：刘暹是‘单纯’的，李楹是‘复杂’的。

明清官府不下乡，乡间宗族和士绅的权力极大。而既然实权已经有了，那何不再给一个‘名’，加之以引导，可不就是一个活脱脱的地方自治议会吗？

虚君，没有压力，没有外界压力，以中国传统文化的‘遗毒’和，打起来真的很有可能。

面对自己最直接的对手，中国传统文化上，从来就没有：你砍掉一个角，我掉一刺，你好我好，大家都好的理念。

现在的刘暹之与李楹，只是知在‘金钱与利益’面前，李楹毫不犹豫的站在了自己这一边，选择了开罪刘蓉和湘军！

公所？何为公所？

不要真把国南北战争当对黑的解放战争，里的实质还是南北两个经济圈的利益纠纷。

且湾湾那还是于大陆影威胁之下的耍闹！

后世，说中国为什么不能走欧多党民主制度的原因很多。除去一些大而化之的言论外，给刘暹认同最的一个理由就是——东西方文化的差异。【一家之见，就此打住】

这是一个无法调节的悖论。刘暹只能妥协。

王朝？帝国？中央集权制？

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如果中国复兴了，如一庞然大耸立在世界东方，无人能够撼动一二。那内两派党政，真的就会像欧一般的‘文明’吗？况且就是如此‘文明’的欧社会，现在老不也正打着南北战争的吗？

时代已经不允许了。虽然刘暹自己内心是如此的。但他明白，历史的不可逆转。资本制度的盛世来临了！

但连实验的机会都不给就pass掉，也是不对的。刘暹不是政治家，对治理国家这事情完全没谱。他需要先静静地观察，看看汉中地方乡里的自治，在下的局势下会慢慢发展成什么一副摸样！

说真的，刘暹对西方的两党、多党制很瞧不上，对议会也嗤之以鼻，这可能是因为他自幼生长在红旗下吧。大天朝**。

同业或同乡组织，除称会馆外，亦名公所。如布业公所。刘暹这是拿来名一用，代之以地方议会。

他内心的制度是**。

与善后局开展‘工作’的同时，刘李联盟再在汉中祭起了一件金光闪闪的法宝——公所。以此来安抚广大胃‘饥饿’的士绅、土豪。

此法宝一，必会迅速聚拢所有士绅土豪的支持。安抚下他们内心全的不满。

但现在他站到了历史的节，即便还不能主导中国的大局，但他相信这一日终究会到的。那么，到时候他要怎么治理这个老大国家呢？

在现下汉中阖府县官遇难七七八八，除了凤县、南郑、城固三地的知县，剩下的全是代理。正是搞这玩意的大好机会。

湾湾的闹剧要是扩展到全国，该是怎样一副不可收拾的场面啊。

没有谁在拥有了大至极的力量之后，还会对自己毫无政治地位的生活满意的。而中国要复兴，资产阶级这猛兽，刘暹就必须亲手将之释放牢笼。

即便最后否定了多党制，采用**制度，那么**下的‘代表大会’制度就也必须切切实实的落到实了。公所，不也是‘代表’的一预演吗？

党同伐异，一直中国党争的最现。

旧式官僚，为什么也要这么，那就另有一番此刻的刘暹本无从察觉的奥妙了。

所以动武开仗不是说笑，所有权利归于政党，军队又怎么会完全独立于政党之外？