升你浦东开发区负责只方面的副手。

张嘉璈在西京也呆了有些时间了，一直赋闲着。这一次，让他跟你去浦东。在商界。相信你也知他是有很影响力的。让他你第三个副手，帮你理下财经招商外贸工业上这些事，你觉可以吧？”

林徽因茅以升张嘉璈，宋文听完唐朝所说这三个人，虽然知可能是唐朝派到他边监督他防止他真的从一开始就把浦东搞成宋家**王朝的人。但是这三个人的能力和学识，尤其是张嘉璈的商业呼声，让宋文连反驳的机会都没有。

连连中，宋文说：“新华兄指派此三人相助，的确让文更有信心用最短时间将浦东变成西北军政府一个新的财税重地了。”

见他不反对，唐朝才将最后一个人选问题说来：“其他方面。能帮好你的我是不犯难。只是这个教育文化科技上，你那可有好人选？”

并没有完全搞架空，唐朝这样一问，宋文中的唐朝并非只用他的能力，不让他有半自行用人的意思。

心里兴。宋文稍一思索，上说了一个人选：“震旦大学相伯，现在在上海浮现，也有一年多了。若是意先生来帮文理教育文化科技只方面的事务，愚弟想应该绰绰有余事半功倍。”

“相伯？”听到这个名字，唐朝有似曾听过的觉。但是一时间。却像不起这个人到底是谁了。

看到唐朝重复其名时惊疑神，宋文知唐朝对相伯并不了解，上介绍起来：“相伯是丹徒人，十二岁到的上海。通法文拉丁文希腊文哲学神学数理和天文等学问。前清同治九年，得了个神学博士学衔。”

“神学博士？他是天主教徒？”听到这里，唐朝打断了宋文的介绍，面带疑云地问了一句。

了，宋文答：“是的，先生是天主教徒。但是他并不是一个故玄虚唯神论者。前清光绪二年，因自筹白银2000两救济灾民，反遭教会幽禁“省过”，愤而脱离耶稣会还俗，但仍信仰天主教。

此后他开始从事外和洋务活动，曾先后去日本朝鲜国法国和意大利等国。日本维新丽守旧，在对照中使他受启迪，认识到国家富之术，在于提倡科学，兴办实业，屡屡上书前清朝廷献策，都似泥海。光绪二十五年，先生见前清本不接受其献策，辞官回家著书立说去了。”

“满清鞑，耽误了多少有志青年的大好青啊！”在宋文端起茶碗浅酌一茶空当上，唐朝接回话继续叹息着说：“依你说，这先生还真是前清留给我们的一个宝贝。至少，他是儒者却非腐儒，他搞洋务却非激。”

“是的，先生支持洋务，但并不支持当初康梁等人变法。”放下茶碗，宋文继续介绍其相伯来：“光绪二十八初冬，南洋公学发生“墨瓶事件”，学生集退学。蔡元培先生曾介绍分学生向先生求学，他遂于次年租用徐家汇老天文台余屋，以中西大学堂“的理念，创办震旦大学院，自任院长。

“震旦”为梵文，“中国”之谓，“东方日，前途无量”之意，由其创办的震旦学院是第一所国立大学。他曾号召：“革命救国，必自研究近代科学始；研究近代科学，必自通其语言文字始。有通外国语言文字，以研究近代科学而为科学救国准备者，请归我”。

先生亲编《拉丁文通》《致知浅说》等教材亲自授课，实行学生自治。先生的门生中，于右任邵力李青崖徐朗西等人想必新华都知其人吧？”

“于右任的恩师？”唐朝听得真切，盯着宋文问。

对视着唐朝，宋文了：“是的，于右任当年讽刺前清朝廷弊政，遭满清朝廷追缉时逃会吴淞。先生闻讯，当时曾经亲自驾舟将其接回校园掩护，才让于右任长未被满清鞑杀害。”

“这么说来，他们之间不只有师生情，先生更是于右任的救命恩人咯？”