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从帕札尔
发时一共才两千五百人,而现在苏合的手下已经有五千之众,其中有一半人是招募的青壮和投降反正的俘虏,在回到丘斯滕城下的当天晚上,苏合亲自带两千人守在城外,命令
立和多音率三千人从密
内
城内发起突然袭击,城内的
库斯
本不zhidao自己的援兵再也不会来了,而且属于他的地盘早已经全
落了秦东的手上,最后只剩下一个丘斯滕城。
。
苏合闻言转
:“当然,秦东大人说过的话是从来算数的,如果你愿意,你现在就可以加
,只要你在天神面前发下誓言从今以后只效忠秦东大人,我们可以
上发还给你兵
和弓箭,还有二十个金币的安家费!”
匈
人崇拜自然神,祭祀天地、日月、星辰和祖先。据记载,匈
人每年有三次集会:正月,诸首领小会单于
,举行
祭;五月,大会祖先埋骨之地,祭其祖先、天、地、鬼神;秋天,
,大会蹛林,课校人畜。又言,“单于朝
营,拜日之始升,夕拜月”。“举事而候星月”。
所以说,匈
人是非常信仰天神的,以天神的名义发誓之后,一般不会违背誓言。
由于视天神为最
主宰,故凡设重誓或重要盟约时,往往也以天作担保。匈
人信“巫”。在匈
人的思想意识中,鬼神支
着人的一切行动。但鬼神生活在太虚之上,人无法与之直接
往,必须通过“巫”才能窥察其意志。因而在匈
人社会中,便有所谓“胡巫”的宗教职业者,其中大多数是女
。“巫”通过舞蹈和咒语来显示鬼神的威权,而“巫”所在的宗教则是萨满教。
通过重金利诱,苏合就这样将这些人哄骗
了自己的军队当中,随后的两天时间里,他先后在这附近埋伏了三
援兵,合计一共俘虏了一千骑左右,将周边城镇属于
库斯的骑兵全
消灭,那些城镇都已经是一座座空城,只待派人去接收就行了。
(.)
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中行说后来极力破坏汉匈和亲,不断为匈
谋划策,策动袭击汉朝边郡和发起战争等,因此被称作历史上第一个汉
。在老上单于死后,他又先后效忠军臣单于和伊稚斜单于,并为他们
谋划策与汉朝为敌。
立和多音带着人
从密
内杀
城主府的后
园让
库斯措手不及,他
本来不及阻止兵力抵抗就被汹涌而
的士兵砍成了
酱,他手下的其他几个百夫长和士兵们看见他被杀,很明智的选择了投降。(未完待续……)
那士兵当即以天神的名义发誓终
都效忠秦东,苏合当即命令拿来金币给他安家费,其他蹲在地上投降的士兵见状后纷纷表示要加
,在一大
分人的带动下,少数原本心存疑虑的人也没有了顾虑,所有投降的士兵和军官都要求加
,苏合大喜,命令对这些人登记造册,每登记一个就发一个人的安家费。
当时匈
著名的冒顿单于已病死,其
稽粥立,号老上单于。中行说
受老上单于
喜、
信。中行说竭力劝说匈
不要太看中汉朝衣服
的
,增加匈
对自己
、
械、风俗的zixin心,还教给匈
人记数方法,从此这些蛮族才zhidao算数。
匈
人只是没有文字,并非没有语言,实际上匈
人是有语言的,而且匈
人还会计算和统筹安排等诸多技能,原本匈
人是不会计算的,当年汉朝派
与匈
和亲的队伍中有一个太监叫中行说,这太监不愿意去,后来被汉
行
和亲的队伍中作为公主的陪嫁去了漠北匈
王
,临行时中行说发下毒誓,说只要他到达匈
王
,必与汉
为敌,果然,此人到了匈
王
之后立即投效了匈
单于。
随后的事情就变得简单了,两天前苏合还只有一千七百人,其中三百骑兵,而等他带着队伍会到丘斯滕城下时已经有接近三千人,其中有一千三百骑兵,这让
立和多音等人惊奇不已。
匈
人会算数就是这么来的,虽然这里的匈
士兵当中没有会写字的人,但匈
人长期跟罗
帝国打
,这里也有会写拉丁文字的人,因此对于登记造册这
事情还是能够
得来。
在诸神崇拜中,匈
人特别注重天神。认为天神是诸神的最
主宰,人世间的得失均仰仗于天。如果人的行动能顺乎天
,天便会给人赐吉祥。否则,天便要给人降灾祸。因此每当行事顺利时,便称之为“天之福”。反之,受到挫折时,也认为是天的意志。