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第一百二十七章 mo鬼的小刀(2/2)

除了醒神剂以外安眠药以外还有作用于肌和心脏的药剂,这在医学院是禁止使用的药剂。因为有很的副作用。后面的药是英军也不知的。但是据说在以列军队中已经运用。以列知不可能和苏联如此庞大的国家行对抗,唯一的办法就是打一个胜仗,大大的胜仗后迫使苏联停战,哪怕让索不达米亚平原也是可以的,他们要的是停战,以解决最古老的犹太教和最新的回教的宗教问题。

确定毕思普为目标后,陶晶决定返回国内。

走投无路的阿拉伯人已经没有退路了,他们要拿起刀枪行神圣的护教战争。与犹太人一样。世界各地的阿拉伯人都在回,想耶路撒冷和索不达米亚发。以列不可能同时与阿拉伯人和俄罗斯人同时战斗,反而更加希望,新老两个教派共同对付教廷。

:“这就是我们尽量少碰印度的原因。在孟加拉,缅甸和暹罗,信奉佛教和印度教的人也很多。但是毕竟人数少,通线打通后,多了起来,一代人两代人,只要全民基础教育抓得好,就有改观。但是印度不同,它的人太多了。我们吃不下去。”

陶晶不喜印度的这生活方式。

他们人数是如此众多,周边的环境如此恶劣,还能幸福的笑容,这不得不让陶晶这帮少男少女佩服。

他们看着姓的富人们吃香喝辣,住着庄园,享受着仆,当富人们能够经商开采矿山从事各行业的时候,低姓的人只能等待着被他们仆。

只是1944年的天,一场悄悄的在印度半岛行。其迅猛的程度,让已经兵锋直指印度河域的苏军也向后撤退了。(未完待续)R580

“印度,容易被征服的国家,不容易被征服的人民,因为印度人都活在自己的世界里,他不会反抗你,但是你也不容易影响到他。印度人表面上显得愚昧和麻木,但是如果到矗立的神庙,被他们奉为圣的大象披金银地游行,就会到他们宗教的大。西方征服了印度这么多年,他们的信仰居然还在,没有蜕变。这真是一个奇迹。”

不得不说西方的宗教都是战斗的宗教。中国更加擅长的是建设,只有在被无奈的情况下才防守反击。而印度教和佛教呢,还在酣睡。他们一直在酣睡,哪怕被西方人役也认为这是上辈的英国,他们栖息在自己的神王国里。仿佛世界与他们无关。

打下了控制不了又有什么意义。

陶晶对张讲诉这些事的时候,不得不有一无奈的觉。

他们被视为下等人,等级不同的姓生活在独立的圈里,相互不能通婚。低姓人得不到教育,只能从事下贱的职业,挤在贫民区里,等待着死后恒河的净化他们的躯和灵魂。

中国确实吃不下印度,连恒河域也不能完全吃下去,而是以恒河为界,恒河支克拉河以北一直到以及整个雅鲁藏布江域因为战争,被中国拿下。但是人众多的克拉河以南,彭德怀虽然有心,但是却没有那么好的牙

“印度社会似乎与他们无关,在岸的易完全是他们在劳作,可是别说利益和他们没关系,甚至连基本的尊重也没有。如果仅仅在岸,而不印度腹地,您可能完全不会发觉还有这么多人存在。”

军方已经在外籍兵团的军营里找到了药品和药品使用说明书,以及训练教材。结果和暗月预计的一样,就是一兴奋剂,还是会让人带有很依耐的兴奋剂。

印度,是一个容易征服的国家,尽那些姓人受到了英国人思想上的影响和改造,穿着西服,说着英语喝着红酒,但是本的一并没有改变。

关于这批人是如何训练来的,给另一组在以列的人。

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即便是如此,这片平原和网地区也是一项治理的难题。这里被划为了达卡省,逃往恒河以南的印度人也没有回来。而是逐渐被中国的移民替代。

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