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当这位老师教训自己的学生的时候,张
也在教话语渐渐多起来的妞妞。
张
一行走
了很远。一些没认
来的学生才问:“这是谁呀。”
不远
,一队只有四个人的护林人被铁血的呼喊声
引。他们整好
匹,也同时吼了一声:“守护。”
妞妞坐在张
的怀里,骑着白
。丽质骑着一匹枣红
并排走着。陈
已经结婚了,所以通讯兵换成了一个全
武装的战士。
玲也骑了一匹小
。另外还有第十三军派来的四个警卫和六个参谋。
妞妞滴溜溜的
睛看着他们:“守护?”
所有的人都是全副武装,连张
和丽质的
上和
匹上也装备了单兵挂件。
大同长城分为内长城和外长城,明朝时候修建,但是依旧没能挡住满人
关。
“张先生和以前的官老爷不同,他是真正老百姓的官,因为有了张先生,才会让老百姓尊严和平等,张先生虽然知识渊博,可是从来都是平易近人,谦逊善学。你们这些兔崽
要记住,要像张先生那样
人。不要
在上,不要骄傲得不知
天
地厚。张先生还在老百姓里面走动,你们算什么?”
丽质笑着伸手摸了一下妞妞的
说:“对,守护,他们是大地的守护者。”(未完待续。。)u
“铁血。”除了通讯兵,几位战士和参谋都是临时
调过来了,他们整齐地吼了一声。
他们向这边敬礼,然后沿着护林的小路走掉了。
平城历经六帝七世,繁荣昌盛近百年之久。但是我们看到,这些造像却从有
其顿——希腊的古典石刻艺术印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹,上承秦汉现实主义艺术的
华,下开隋唐浪漫主义
彩之先河。很奇怪吧,但是这就是神在中国逐渐世俗化民族化的过程。在中国,没有神,神都是人。在中国的这些造像反应的是人
,而不是神
。或者说在中国,人人都是佛,都是神。所以你们看到的其实就是一千多年前的国人。”
“长城实际上是国人的悲哀,代表屈辱的防守。”张
看着已经被树木掩映的土墙。“你们要记住,当你们要防守的时候,就代表着失败,你们应该是永远向前的军刀。”
“爸爸,长墙。”妞妞指着其实已经很破旧的长城说。
铁血是所有的军人喜
喊的
号。
这让张
也不得不鼓起掌来。
那位老师也笑了:“我是啰嗦,就是怕你们忘了,记住了,忘了的人都没有好下场,因为老百姓会推翻你。”
“那叫长城。那上面的叫堡。”
妞妞已经习惯这样和张
对话。
那位老师在那几个学生
上敲了一下:“这是张先生,张为民先生。这都认不
来。”
几个学生红着脸说:“我还以为是一个当了
小官的士兵。”
几个学生连连
:“知
了,您老放心。天天啰嗦。”
他们的
后是一群蒙古矮
和野
的杂
群。
背上驮着帐篷和一些生活用品。
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“长城,堡。”妞妞一边玩自己的手指
,一边重复着词语。
张
笑着说:“你们继续,你讲得非常不错,应该是我的老师才对,真的受益匪浅。我也不打扰你们了。”
只是这个时候的张
在老百姓心目中已经有些半神话了。认
的学生们都举手行礼,而那位老师也笑着伸手和张
握了一下:“先生好。”
张
和学生们一一握了手,才和丽质一起上
。
这帮学生中,其实其它民族的人没多少,大
分都是汉族。不过老师仍然这样讲诉,因为要传导一个博大,包容的民族心态。