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第四十七章 说佛(上)(2/2)

一个没有话的年轻活佛就站起来解释:“差就是领取噶厦和领主差地的人。堆穷意为,主要指耕少量份地。生就是家生。”

“堆穷就是分土地的人?”

“汉人的鼓动差堆穷和生闹事,要夺取佛爷赐予我们土地和山林。”下面七嘴八哄哄一片。

“汉人政府也是占用了全的土地。”活佛们七嘴八

暗月的女玲抱着妞妞一直在政府门的广场和玩耍。

就:“你们谁能告诉我差,堆穷和生是怎么回事。”

“我想知几位为什么请愿。”

“领取差地要为噶厦领主或者较为富裕的差提供劳役。”

就停了下来,溜溜达达地过来。

“这也是佛的旨意?”

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“喔,我明白了。可以认为是农,可以这样理解吗?”

“佛心无一。”

班禅惊奇地看着:“这简直是神啊。”

“有这事。”班禅回答

其实所谓领主,除了噶厦以及噶厦贵族就是这些活佛和大喇嘛。张只追问噶厦是给了班禅面

不过已经和玲背后的妞妞玩耍去了。它老是想妞妞的手,妞妞用手拍它。一娃娃一反反复复没完没了。

“佛没有这样的旨意。佛曰普度苍生。”

这次张问的是班禅。

政府是一栋藏式殿堂式建筑,有一半是给班禅留的。殿堂里,班禅和张并排坐在上首,下面是几十多个请愿的活佛,以及支持宗教改革的活佛。人数比例,支持改革的毕竟多一些,因为班禅在这里,要是少了也不好看。实际情况反对的占多数,主要是昌都和甘孜一代。

在,妞妞也不哭。还玩得很兴。

“佛只赐予佛心,佛一无所有,唯有佛心。”

“佛是否拥有产生和大地?”

笑了:“不知各位活佛是否也是这么认为的。”

“可以这样,但不是每个差都有差地分给堆穷。”

笑了:“这不是不同的,汉人的政府负责理所有的土地,所有的人都能够山林,所有的汉人都会拥有自己的土地使用权,政府不会夺取,也不会允许买卖。当然你迁移到了另外一地,原有土地丧失,会在另外一地重新分。重新分的只有可耕的农田,山林和湖泊是大家的。噶厦是这样吗?”

下面没有人话。因为这是佛教基本的教义,所以没有人敢反对。(未完待续。。)

“我想知噶厦和领主占用了西藏多少土地。”

打个响鼻,摇了摇。不过还是老老实实地跟在后面。

下来嗅一嗅,然后嫌弃地打个响鼻,跑开。

“佛是否能够赐予山林和土地。”

丽质实在看不过去,朝它嗨了一声,招招手。

不过太快了,像白的游龙一样。无论跑多快都会灵巧地躲开人。它常常在森林里逃生,所以到这一不难。可是对于被它吓住了,后来又长舒一气的学生们来。这可就不简单。

“政府也需要劳役。”

引得学生们一声尖叫,纷纷举起相机。

“我想知所谓差地有什么讲究吗。”

的表现为张省了很多麻烦。它太引人的球了,注意这边的人少了很多。

“不是政府需要劳役,因为政府修建的路,扩建的林场,草场所有权是百姓的。所以这不叫劳役,这叫义务工,劳役是为个人服务,义务工是为大家服务。我听领取了差地的人,所有权也是归主人所有,不仅为主人服务,主人也可以买卖他们。”

“汉人们修路也需要劳役。”下面众多活佛回答

“老实跟着。”丽质不兴地。

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