因为这项政策，使新民研究院的科学研究十分活跃，学生们也敢于向老师们提新问题，甚至光明正大地反驳。

而武汉政府辖区的绘画，几乎全是写实，泼墨和彩也是各老百姓与朴实的田园风光。刘清说这些东西当宣传的东西可以，远没有鸟鱼虫仕女来的有艺术。偌大的辖区，愣是没有一个愿意搞艺术的。

这个中国的传统决然不同。而历史系甚至有很多论文详细论述了宋朝儒家理学兴起对于国家思想和认识的固化，才是真正让中国落后的原因。也就是所谓的“书生误国”。

张笑着说，要是艺术就是鸟鱼虫仕女龙虾什么的，不要也罢。艺术应该更加广泛，要有功能。没有功能的东西迟早会灭亡的。当然如果国统区和日本人愿意当画匠，给富人们画装饰品，也无所谓啊，各取所需嘛。反正有资本家养着，我是不钱养没用的东西。

甚至陈布雷也发表文章认为张为民这是反传统，割裂儒家文化与中国文化的关系。南京甚至行了一个国统区和**辖区书法家的书画展。

但是张若茗拒绝了，她问：多提取的理由和标准是什么？导师们已经比学生们拿得多，因为导师们会得到一个系统很多专利的共享专利费用，而学生们大多只能得到一项。

虽然国统区对这没规没距的风气批驳得厉害，连宋庆龄和刘清也跑过来对张说该了。

所以张若茗认为如果还要多提专利费那就是剥削学生，以后会形成学术垄断，打击学生们的研究积极，不利于科学技术的发展。

在社科类的也是这样，社科类虽然不是专利，但是新民教育基金会与政府会发放奖励基金。基本上与专利所得差不多。只是社科奖励基金的获取困难了一些。比财经类的更加难。

要知，这次书画展日本一些书画家也参加了，比中国人更加中国人，一些秀丽和险峻的作品，国统区的人也比不上。

传回来的照片确实非常有趣味，所有国统区的书画家都是中规中矩的颜柳欧和碑帖。而**辖区的从梁启超开始就在魏碑上求变，到了石山等人，那就已经彻底放开，狂放无忌。学生作品更加是如此，他们讲究整气韵，不拘小节。从甲骨文到大篆小篆隶书，从王羲之到张旭，到宋徽宗的瘦金，反正他们觉得怎么用舒服就怎么用。只要不破坏整就行了。

多一。

新民教育基金由于控制了辖区绝大多数的学校这奖金的发放，力度又大。所以在辖区内，已经形成了理工科为主，文科为辅的学术风气。

说得宋庆龄和刘清也笑了。R1152

这导致从事社科研究的人数极少。当然社科类也有一些优势，就是他们大多会在政府行工作。

新民教育基金提取的也不是专利转让费用，而是在合理分研究人员的专利后，照一定比例提取教育科研基金。这批基金是用来给学弟学妹科研用的，所以没人反对，反对也无效。

因斯坦曾经提来说是不是科技带人，导师等等能不能多分一专利费。

武汉辖区的论述和学术氛围让北京大学的胡适，南京大学的章太炎等人非常不满，但是也无可奈何。

大工业，大集约化的思想和相关研究在消退。而对森林，草场，湖泊的系统理，有限利用，是集中了公有制特，又有私有制灵活的混合制，农业和工业是必须服从大环境对空气，，以及资源利用的公有制系下的全民所有，甚至有着私有制属，因为它将承认个人的份，专利等等。只是现在专利的占有，往往不是一个人，而是人数众多的集。个人的份大家都差不多，由于大环境的限制，和新技术的不断涌现，所以几乎没有人能够产生垄断现象。专利是不允许买卖的，是你的就是你的，能买卖就不专利了。

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