好在新民报还刊登了一篇《如何理社会关系》的文章，是郭华的经济组撰写的，其中说明了如何理各社会阶层在经济建设中的关系。

孙中山表示愿意苏俄合作，苏俄答应孙中山上台后，恢复外关系和缔结友好条约。

于此同时，全国陆续建立**小组。这些小组认为新民社会主义研究院提的理论是伪社会主义，是改良主义和以小农思想为主的资本主义。达不到救中国的目的。中国的党派应该和苏联行合作，尽快取得中国革命的胜利。

四月，八省联盟要搞垮安福系。

伍豪郑重地：“我会转告苣苳先生和同学们的。”

天津学生联合会报，刊登了伍豪的采访文章《什么是国，什么是卖国》，张和蔡和森的话经过周恩来转述后，发生了一些微妙的变化，变成了鼓学生们开展更加广泛的斗争，甚至是军事斗争。并把一个党派国与否，与国家利益绑在一起，认为不挟洋自重，走自己的路才是国的。

不是一个政府的屈辱，而是一个国家屈辱。我希望你把这些话带给同学们，让他们参军，到农村去，到工厂去，用自己的力量改变这个世界，而不是为他人嫁衣裳。”

由于苏俄已经宣布废除帝俄与中国日本协约国签订的一切秘密条约，帝俄政府在中国东北以及别，用侵略手段取得的土地，一律放弃，废除帝俄在中国的领事裁判权和租界，放弃庚赔款的俄国分，放弃帝俄在中东铁路方面的一切特权。所以苏俄在中国的人气骤升。

不过十一月，胡适还是辞职走了，到北大任教授。胡适在晨报上撰文批评新民大学利用学生行政治活动，收土地，对士绅阶层实行暴力，张搞假民主，真独裁，利用军警行镇压百姓。同时反对学生用罢课解决问题。

论战在持续。

而属于皖系的长江上游总司令吴光新大为张，因为他被包围在直系和王占元之间。王占元与日本人搭上关系后，实力大增。他怎么能不张？

胡适则发表了《是民主运动，还是痞运动》的文章，把张主导的社会改革称之为痞运动。

1920年，民国九年一月开始，天津开始镇压学生运动。伍豪等一批学生被捕。《新民报》刊登文章声援。

刘英辞去参谋长职务，前往天门主持政务，同时筹建靖**第四军第三师。陈继祖的守备师在应城，顾明的主力师到了荆门，参谋的行动组全力收集周边的信息。仙女机械厂给各支队备足够的枪支弹药，战争机在缓慢启动。(未完待续。。)

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《新民报》没有对这些自责行批驳，李大钊和陈庆同被要求不再无意义的辩论，多理论研究才是理。已经开始主持荆州政务的蔡和森向警予，已经升任第四军参谋长的石山都加了党小组。党员在军队和政府机关学生中优先。

《新民报》刊登了张的文章《军阀的闹剧》。王占元大为恼火。布置重兵在在汉川安陆一线。

张加了编者说：“各阶层在中国都会拥有相当大的一个人基数，应该以实际的工作将各阶层在社会中行合适的定位，因为这是人民内矛盾问题，是老百姓自己的事情。只有杀人放火贩毒贩卖妇女儿童卖国叛国等这些犯罪分才会排除在百姓之外。对于社会上的压迫歧视剥削问题，应该采取社会手段予以纠正，这些人就还在老百姓之列，虽然是犯了错误的老百姓。”

王占元与直系军阀联合，准备共同对付皖系军阀。吴佩孚从湖南返回，在王占元的“告诫”下绕开荆门。其实吴佩孚本就是从襄来去，王占元不过是要恶心一下张而已。

张大吃一惊，因为这有扩大为阶级斗争的嫌疑。

张的这段话引起了石山的注意，他据自己在基层的调查撰写了《关于社会矛盾的论述》，把矛盾划分为了人民内矛盾和人民外矛盾。认为当前反帝反民要优先于反封建。

李大钊上发文反击，撰文《是真百姓，还是假百姓》，详细说明了沙洋两次打击鸦#片和#院娼馆，打击黑帮的行动。认为什么样的政策才是正确的，评定标准是以绝大多数人的利益，只有保护了绝大多数人的利益，那才是保护了百姓。那些损害大多数人利益的人不能算百姓，只是一小戳反动分而已。