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其中对于血
虫病的防治,除了治疗以外,还有介绍血
虫的寄生习惯,钉螺的天敌,钉螺的生活环境等等。这是环境所的研究成果,通过天敌的保护和环境改善,控制钉螺数量和范围。
清
不得不佩服中国人的生存能力。因为除了清
自己,其他人都吃得津津有味,活蹦
。
比如清
认为张
和丽质穿的衣服就是贱民们
活时穿的衣服,贵族应该有贵族的样
和威仪。但是也许是清
为了挽回在百姓中的形象,还是抛弃了和服,穿上了衣衫和
。
利济医院制作的打蛔虫的药
非常见效,还有驱蚊虫的香
,并制作和分发了血
虫病防治的图册和药品。
对这些已经改
换面,穿上了
净衣服,剪了辫
,虽然依旧瘦弱,但是已经变得整洁
净的“贱民”们
到十分好奇。他们的
中没有了迷茫,而多了几分神采。他们正在建设渔场的码
和一些基础设施。其中就有卫生所,已经划归卫生基金
辖。
张
没有寄希望于这个日本贵女接受中国文化,只要她不反
就行了。
张


:“这就是中国文化复杂的地方,有
华,也有糟粕。后人要
的是取其
华去其糟粕。但是中国文化本质是人与自然的和谐共生,也就是所谓的天地人合一。农学院有些这方面的研究和讲座。有时间的话,可以去听一听。文化不在贵族,而在平民之间。只有到了平民之间才知
它的广博,才知
贵族文化的狭隘。”
只是有些
在清
看来是不卫生的,因为张
多次讲诉的都是如何发酵,让
材中的成分转换,改变成有益成分,或者改变
味。可是这就是让
材霉变啊。
张
笑着对清
解释。
“我们的国家,饥饿伴随着整个历史,也学会了对大自然最大限度的利用,不然整个
族和文化都不会延续下来。当然也演变
了
厚的饮
文化。而饮
文化和农业技术是息息相关的。农业不是简单的
稻小麦
植,农学院已经衍生
了农林牧副渔的分类,其中副业主要是
品和日常用品加工,材料都是取自大自然。”
清
对张
和丽质在这些“贱民”中受
迎的程度
到吃惊。张
和丽质一来就和他们混在了一起。
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卫生所主要提供简单的医疗检查和治疗,特别是对妇女和儿童还要
定期健康检查,比较奇特的是,卫生所免费分发避
的药
。卫生队员们对每个前来检查的妇女都要宣传一遍优生优育观念和避
知识。没有半
隐晦和羞涩。显然她们已经
行了相当长一段时间,习以为常了。渔场刚来的人们对限制人
的措施还有些抵
情绪。不过听说其它地方已经接受了这
观念。
张
对于各
植
和动
的熟悉程度,就是日本
尖的动植
学家也是比不上的。张
有一
能把所有动植
都变成
的
力。奇怪的是,即使是最普通,目不识丁的中国人,对于张
讲诉的知识很快就接受了。并且能够付诸实施。
清
就在一艘船上吃了一顿千奇百怪,丰富,味
还不错的午餐。
“你认为这
文化是正确的?在我看来就是落后和愚昧,贱民们本来就是无所不吃。我听说他们饿了还吃观音土。”清
还是觉得很难以接受。
虽然清
吃起来,没有
到霉变的味
。不知
是
原因,还是心理原因,清
闹起了肚
。
这
宣传和治理非常有效。卫生所
好宣传和检查就好。