这个福利系统虽然跟大份大雍人没有什么关系，但是大雍民却相当关心，因为这代表着国家对庶民的照顾，哪怕你对国家毫无贡献，但是只要你生了，你就是国家的一份，国家会对你行无偿的照顾，现了国家的仁！！

如果是遗孀还好一些，毕竟有土可，像孤儿寡母这样的可就够呛，虽然有抚恤金，但是抚恤金是一次发放，现在大雍国发展飞快，龙神币也发行了不少，当初定下的价已经改了两次了，比在望海城的价要一些，抚恤金不足以支撑这些孤儿寡母活上一辈。

在现代的时候，人们常说未来是属于下一代的，大雍国现在因材施教，男女皆可学，学风厚，当这批人成长起来，大雍国只会越来越盛，这是可以预见的。

这个福利系统主要是为特殊人群服务，其中，对于龙神军士的家属更加照顾，因为许多特殊人群几乎都是龙神军的家属。

至于教育，南越书院是大雍国第一的书院，不过各城也开始陆续修建属于各城的书院，对城下民行教育，一般是六岁学，当然，你就算是二十几了想学也是可以的，人，手艺，赚钱，原本林北对南越书院的要求也顺沿到各城书院，可以说真正达到了因材施教。

随后总结的是医疗和教育以及准备推专属于大雍国的福利系统。

所以有鉴于此，福利系统首先就是对这些人行一些援助，保证这些人的生活，以后会陆续加其余人群的福利，应该要不了多长时间，一系列的保险措施也会被想来，然后在大雍国实行。

所谓的特殊人群，跟当初林北说的是一样的，指的伤，残，老弱，以及特别困难的人群。

这天的大雍日报还了一系列的政策调整，其中最重要的一条是调整盐价。

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事实上，要推这个福利系统是相当困难的，只有国家大了，才有可能实行这福利系统，当国家朝不保夕，随时都会灭亡，那谈何福利？

医疗就不用说了，发展很快，最瞩目的自然是张仲景，这位原本华夏历史上的神医在大雍也开始绽属于他的光彩，从任太医令以来，张仲景为大雍国总共培养了近两万名大夫，虽然现在的张仲景仍然年轻，却已经是大雍国最名的大夫，因为无数的大夫都被他提过，提到医生，大雍人最先想到的就是张仲景，他已经是一代神医了。

盐铁一直都是国家政权控制，如果历史不改变，甚至会持续到二十世纪初，而如今，大雍国调整了盐价，把盐这原本奢侈的品也变成了大雍人的日常用品，并且不限制庶民制盐。

这个福利系统使大雍国民的国家凝聚力提了，每一个盛的国家，其民都会有一自豪，这自豪是日积月累形成的，现在方方面面，现在的大雍民就是自豪的，看看大雍，再看看中原各州，最后再看看那些列国，这自豪会变得越来越大。

盐的放限，标志着大雍国庶民的权利一步的提升。

迅速上升，达到了和稻平等的地位，开始列庶民的主菜单，意味从今往后，地瓜和稻都是大雍国人的主。

至于福利系统，这是林北和卞吉在襄城提到过的，当时林北说了下概念，被戏志才和郭嘉记了下来，随着郭嘉这一年的地位越重，开始参与国策，郭嘉便重新提了这个福利系统，这个系统的全名叫特殊人群福利系统。

只有龙神军，龙神军士这些年里南征北战，虽然战力横，科技发达，但是却总是有龙神军会死去，剩下的便是这些龙神军的家属们，或是老人，或是妻儿。

东汉末年是个世，许多家都是家破人亡，一个不留，虽然现在大雍国属于原益州的民颇多，但是这些益州人中，老人很少，因为许多老人要么被杀死，要么就是已经饿死了。

这也是民心，当整个国家的民都很自豪的时候，这国家就很难被他国攻破，因为这些民的自豪会让他们很难接受别国的役。

人增多，粮相应产量提，大雍民了丰衣足的时代。

盐的政策放宽，让一些胡商也能买到盐了，顿时，盐变成了胡商们最喜的一产，甚至比瓷更加喜，因为这可以为他们带来大量的利。r1152.co/.,

现在的大雍国算是勉能符和国这个概念了，治下民衣无忧，威慑周边，扬威海域，所以郭嘉说起这个概念，并且着重调这是龙王大人的意思后，经过讨论，大雍国准备推了这个福利系统。